耳边，四郎的话语舒缓如涓涓细流，一点点、不由人说不地渗入他千疮百孔的心底。
宛若一片失去生机的落叶，他唯有随波逐流。
“二哥知道不知道，我这对眼睛是因何坏掉的？”
“为何？”他声若蚊蚋。
“因为朱猛。”开场直截了当地撂出来一个死人，这令他猝不及防，“二哥还记得宝山会的那个案子吧？没错，是我自动请缨，做了官府的卧底。毕竟小孩子比较不容易引起别人的怀疑，危险性也小一些。
计划很周密，如何进退、言语，事前都经过仔细的演练，过程当中又有可信之人随身保护。原以为，一切会一帆火烧成灰烬。幸得多方及时抢救，方才幸免于难。只是自那以后，视力就大不如从前了。
但对于那些一心想置我于死地的人而言，这样的结果怕是极不甘心吧。一计不成，后头必定还会卷土重来。二哥，你知道么？一想到这些，我就心如刀绞。天底下，还有比同室操戈更残酷的事情么？……”
同室操戈……
当此时，钟若芹整个人都紧缩成了一个秤砣。
慌乱中，他甚至无法明确自己究竟为何会如此害怕、害怕得不能自已。
这又是一种前所未有过的体验，与上一次他从大爷的来信中所获得的那种感受、又有所不同。
如果说大爷信中的那句“四郎断不可留”的话就像是一句气话、或者是警告，那么，此刻四郎的口述就是一把带血的利刃，明晃晃、冷飕飕，血腥之气刺鼻。
前有书信，后又口述，这二者为何会让人感到如此地契合？
有因、有果，貌似毫无破绽。
他最为害怕的，难道竟是真的么？
他禁不住打了个寒颤。
若无疑问，是否就能判定为事实？
有人要杀四郎，且已经有所行动了，在他自欺欺人地掩住了自己的眼睛期间，该发生的、并未错过，不可能的、俱已兑现。
倘若没有看到那封信，这辈子，他都会被蒙在鼓里，一如不肯出壳的蜗牛，是么？
一计不成……卷土重来……
你死我活的暗斗，不止一次，是么？
难道以往这些年，他当真对此一无所知么？
世人都道，不知者不罪。然则此刻他如此地痛哭，其实是因为他并非一个“无知者”，是么？
知道不知道，有谁比他更明白自己？
与父兄同生活在一个屋檐下的他，对于身边的风吹草动，当真毫不萦怀么？
此时此刻，沸腾翻滚于心底的各种唾骂声、质疑声、密谋声、咬牙切齿声……又是从何而来、意欲何为的呢？
事实一直就摆在那里，他也曾偷瞟过、窃听过、经行过，却自始至终采取了壁上观的态度。
因为以往十几年，他所认定的最有意义、最值得在乎的事，除了功名，再无其它。
他曾不曾认真地思考过何谓“亲情”“道义”，不曾深切地思考过身处的这个世界，更不曾思考过四郎的性命与自身有何挂碍……
即使不爱，也不要伤害。
一直以来，他都秉承着这一信念，并由己推人，自以为是地以为天底下的人都会有此觉悟与品格。
然而，他的这一期待到底落空了，是么？
天下大同其实只是个美梦，就如同千人一面。
也许是天下的错，也许是他太过幼稚，因此才铸就了今日的左右为难、苦痛折磨。
四郎笑话他不曾走过夜路，四郎错了。此刻的他，正盘桓在无边无际的黑暗之中，不知前路何处、后路何处，生机何在、绝境何方。
为何不能友好相处？为何不能心平气和地坐下来谈判？都是一家人，定要鱼死网破、玉石俱焚么？
这有什么好处？
君子不立于危墙之下。作为读书人的老太爷也好、大爷也好，也包括四郎，怎么会不明白这个道理呢？
难道说，大家全都不约而同地犯了糊涂么？
就如同一家人的相貌多多少少会有些许相似？
ps：名词解释
1、山门--又叫三门，由并列的三扇门组成。中间一个大门，叫空门，东边的小门叫无相门，西边的小门叫无作门，三扇门总称为三解脱门。
进寺庙一般不走中间的门而走边门以示谦卑。在左边走左门，先迈左脚。在右边走西门，先迈右脚。进寺礼拜或参观的话，要按照顺时针方向走，这是因为在古印度，以顺时针右绕为吉祥。
2、蜗牛--《礼记内则》列举了周天子与先秦贵族们最爱的几种肉食：蜩（蝉的幼虫）、范（蜜蜂的幼虫）、蚔（白蚁卵）、蝝（蝗虫的幼虫）、蜗（蜗牛）。《本草纲目》：用牛生研汁饮之，能止渴、利小便、止鼻钮、治诸肿毒。