鱼叉根本没有正式学过任何一种内功心法，对郑和又惊为天人笃信不疑，反而绕过了很多人需要多年苦修才能到达的境界。
只有对真气运行之理有着铭刻于心的理解，才敢真正随心而为。
饶是如此，他也险些在宋俊试探他的真气“引诱”下走火入魔，功散身亡。
而武技方面，鱼叉就完全发自本能。遇到修为较低的人自是占尽上风，可遇上真正的高手，相持之下就会暴露出其缺点了。
似乎在选择措辞，沉吟了好一会儿冯轩朗才道：“武功的高低由四大因素决定：内功、经验、心态、技法。”
见鱼叉一副静听受教的神色，冯轩朗侃侃而谈：“内功第一。在绝对的实力面前，所有的花巧招式都不管用，所谓以力破巧大概便是如此。练武不练功，到老一场空，三十岁以前大可凭年轻力壮逞一时之威，可随着年岁渐大，身体在自然之力下不断衰老，力既已失，武又何存。”
这一点，鱼叉倒是深有体会。
之前宋俊阻止他们追赶黎利时，鱼叉、虎爪和金燕而全力进攻，却全被其轻描淡写地化解。人家根本不用什么招式，只需要随手一挥，便绝非他们所能应付得了的。
“那内功该如何修炼呢？”鱼叉只知内功有先天后天之别，其他的就知之甚少了。
冯轩朗转头看着鱼叉，满目慈祥，将自己所知毫无保留地盘托而出。
内功的修练由来已久，各种前人开创总结的功法更数不数胜。但究其根本，其实并没有多少差别。
人体经脉分明，穴位四布。修练内功之人必须先有气感，体会真气在经脉中运行。其后就需要加以控制，让真气以自己的意志为运行方向，游走于各大经脉之中。
达到这一步，才算是入门。
入门之后，是一片无限广阔的天地，同时也要面对一个无比绝望的现实。
真气的强弱丝毫不能取巧，必须日积月累所得，仅这一点将大多数学武之人挡在门外。
普通人纵有天赋，但为生活所累，哪里能静心修习。富贵者虽不为生计而愁，可财富、权势带来的种种诱惑，又岂是轻易可以抵挡的。
练武者众，功成者寡，能够真正潜心修炼并有所成就者自然就少之又少了。
即使能够心志坚定，刻苦修行，可自然之力又横亘在面前。
能够控制真气运行全身算是入门，高下之别取决于真气运气的速度、数量、质量及形式。
而要想精通则必须在此基础上专注于某一条经脉及分布其上的穴位，不断扩张、巩固，以令其出于众人之上。
这一选择则因人而异，大多是为了更好地发挥自己所习的技法。比如练拳者，则必须专注手臂经脉，才能使拳法威力倍增；轻功出于众人者，则腿上经脉必有过人之处。如此种种。
可很多武技却需要多条经脉相互配合协调，才能达到大成之境。学习一种武功，绝不是学会其招式那么简单，还必须有一套与之相契合的内家心法，否则绝难发挥其威力。
这就使得修练者不得不分心，多处兼顾。
而这些都需要时间。
现实是，人的生命实在太过短暂。
若要将全身经脉修至大成，普通的人即使潜心苦修，至少也需要几百上千年的时间。
这一条漫长得令人窒息的路程。
六十岁便是一个坎。若不能在这个坎到来之际冲破生死玄关，随着身体机能的衰老，经脉开始萎缩，穴位开始枯竭，武学之途便很难再有进步了。
所以修炼内功之人，终极的目标都是突破玄关，摆脱生死束缚。
可仅仅要获得这样的资格，那就得有数十年心无旁骛的修习。除非有大机遇且天赋过人，否则仅仅是时间便可击败一切想要踏上武道极致的人。
至于突破生死玄关之后会是一种什么样的境界，江湖中恐怕没几个人能够知晓。
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