王达阿舅乞儿措木的部落，位于首阳县之西“鸟鼠同穴山”的脚下。
从冀县外面的村落出发，要越过汉阳郡内的落门聚和獂道，陇西郡的襄武、五溪聚才能到达。听起来好像挺远的，其实这几个地方都紧挨着，一路逆着渭水往上的数日路程。
《山海经》有云：“鸟鼠同穴山，渭水出焉”。
这座山，就是渭水的源头。
至于这个奇怪的山名，是因为鸟鼠“同穴止宿”而得名。
此地位处高原，风暴黄沙滚滚来袭是经常的事。飞鸟们无法在大树上筑巢，只得用鼠穴营巢下蛋；而鼠以鸟为它们报警，谨防老鹰侵犯。鼠在**，鸟在穴外，各自生育，不相侵害。既是趣闻，也昭示这片土地的生存法则。
想生存，就不要挑三拣四！
想繁衍下去，就学会寻找外力互助互利！
乞儿措木的部落很小，算上老弱妇孺才几百号人，是陇西郡内随手一抓一大把的货色。
这也让华雄终于解答了心中的疑惑：好歹是个部落的首领，为什么当年还要将自己的妹妹，拿去换王达阿父的几石粮食、几匹布帛呢？
原来是朝不保夕。
随便来场白毛风（白灾），或者是那个大部落忽然心血来潮出来溜达一番，就能让这个部落从此被抹去了。
嗯，华雄还知道了，乞儿措木和其他羌人们，身上那股谜之味道的来源了。
他刚进入部落栖息的小山坳，差点就没被迎面扑来的味道给呛到了。王达更惨，直接跑去旁边扶着颗小树，呕吐不已。
连乌青的胆汁都吐出来了。
因为这个部落的羌人们，吃喝拉撒等所有活动，都围绕着各自小茅屋的三丈范围内解决。
是的！
他们用石头搭起来的土灶和便溺的地方，和圈养牛羊的地方，直线距离都没有超过三丈！
活脱脱的，是生活在便溺堆里！
好嘛，华雄忽然觉得，自己预计在这里呆上十天八天的时间，好像被无限拉长了....
部落首领的儿子车儿，一路上混得很熟的小屁孩，回到了自家很兴奋。拉着华雄的手就往里走，献宝一样的各种解说部落里的事物。
完全忽略了自己的表兄王达，还在一旁干呕不已。老板与小狼狗
虽然河曲马形体高大粗壮，后肢发育良好，挽力强，能持久耐劳；但奔跑速度低，腿短，冲锋的威力不足。
从汉武帝时期开始，汉朝就不断的通过引进如大漠、西域等地的良马，来改善华夏战马的基因。
比如曾经被汉武帝称之“天马”的马，有两种。
一开始，是来自西域的乌孙马（就是后世伊犁马的祖先）。当年乌孙国畏惧匈奴，便“以千匹马聘汉女”以求联姻，让乌孙马首次进入大汉视野。
后来，汉武帝又得知大宛（地处今中亚费尔干那一带）有汗血马，比乌孙马品质更优。他便遣使去购买，碰壁后直接派贰师将军李广利两次兵伐大宛，得其“善马数十匹，中马以下牡牝三千余匹”（出自《史记·大宛列传》）。
然后呢，喜新忘旧的汉武帝直接为大宛马建造豪华厩舍，举行盛大礼仪，更名乌孙马曰“西极”，名大宛马曰“天马”。
总得来说，不管是乌孙马还是大宛马，都属于沙漠种系统。种质特点是体轻、干燥、灵活，速度极快，都让大汉战马改良了基因。
而得益于大汉朝廷引进外来马种的热爱，河曲马也走上改善基因的道路。
世家豪族们，热衷于引进西域各国的马种；普及民间和羌人们，则是引进“浩门马”。
浩门马，主要产于湟水流域更西边（后世青藏高原东北部）。
长期适应高原环境，体质粗糙结实，头重颈短，性情中度灵敏，是挽乘皆宜的品种，并以善走对策步著称。
在公元89年，汉和帝永元元年，护羌校尉邓训，发湟中秦胡、羌兵四千人，出塞掩击（迷吾子）谜唐于写谷，斩首六百余人，得马、牛、羊三万余头。
永元二年，邓训再次发兵袭击，前后斩首一千八百余级，获生口二千人，得马牛羊万余头。
这些通过战争获得的浩门马，几乎都被当成了种马改善西凉陇右马种基因，慢慢发展成为，普及大汉朝西北骑兵的标配坐骑。
这些，华雄都是听说过的。
是故，他看着这些高大雄健的马匹由远至近，心情期待不已。
我辈男儿，生逢乱世，功名只向马上取！
而在奉信丛林法则的西凉，战马不光是沙场征战的坐骑，更是除了家人之外，最忠诚、最贴心的伙伴！
没有之一。