庙外大雨变小了些，雨水拍打在破烂的山神庙屋顶上，声音也不似雨打芭蕉那般，噼里啪啦，而是如大珠小珠落玉盘，声音清脆。
山间空寂，所以显得落雨及雷鸣格外清晰。
此时已近卯时初，若不是这样的雨天，天都已经蒙蒙亮，然而眼下处在半山腰位置的这座山神庙，因为雨天的关系，又因为四周山林环绕，所以此间依旧显得灰蒙蒙一片。
只是，这样的天气，对于庙中的这些修行者来说，丝毫构不成影响，昨夜环境最恶劣之时，庙中除了那两个小家伙外，每个人的目之所至，庙中视物都是一清二楚，更何况是现在。
秦恒问话，欲了解整件事的始末，抽丝剥茧，原本是要将赞木、乌铁、应刚、展觉四人聚在一起套问。
可是后来想想，又将四人分开单独问话，交代了赫连海与高晖如何套问之后，赫连海便与高晖分别带了乌铁和应刚，一个去往庙外，一个直接带着人去往泥塑神像左侧最边缘地带问话。
秦恒依旧如同闲聊般盘问赞木，赞木是只要不涉及到黄炎八部族内的问题，有问必答。
秦恒问话比较细致，从五波人先后进入山神庙的次序开始，到为何他们会知道想要抓捕的人会在今夜夜宿这座山神庙，中间不漏过任何细枝末节，甚至询问了赞木他们在进入聚牙山前，遇到了什么人，说过了什么话。
或许是赞木看出了眼前这个年轻人要分开盘问他四人的用意，所以年轻人但有所问，赞木都没有藏掖，讲述事实，半点不掺假。
三人的盘问，都没有横生枝节，就是乌铁的骨头硬了一些，吃了不少苦头，从庙外被赫连海带进来时，伤上加伤，鼻青脸肿。
三人聚到一起，一一比对赞木三人的陈述，并未出现什么大相径庭的错漏问题，秦恒便开始抽丝剥茧。
对于剩下的那个展觉，问与不问，意义都不大了，所以秦恒就没有去浪费时间，多此一举。
秦恒问话的过程中，会仔细揣摩赞木口中提到，遇到的一些人，他有特别注意，赞木在说到他们一行在入山前，在一处进山关隘口的路边茶肆里面，遇到一个上了年纪的茶肆摊主，那人很热心，不仅为他们指路，还说这天要下雨了，要是今夜走不出这座聚牙山，遭遇暴雨，需要找个地儿避雨夜宿的话，不妨去往那座山神庙。
赞木说，要不是这位摊主的好心之言，他们一行原本是不准备走这条山道的，那么，也就不会这么快遇上石太行与高雪琴，更不会和秦恒等人发生冲突。
秦恒当作没有听到赞木用“冲突”二字形容这场要见生死，以掩盖秘密的杀人勾当，他细细琢磨了一番赞木的这番话。
假如那位摊主就是别有用心，设下此局的杜阴山，那么一切都说的通了，先以“仙人指路”开局，步步精算，算准了秦恒也会落脚在这座山神庙，再润物细无声的心境种魔，而后杀人被阻，仍然留有后手，牵扯出那位先知秦少梁。这之中，真正的关键所在，是那一遍又一遍的“扪心自问”。
一环扣一环的设局，只是针对他秦恒，秦恒觉得这位神窍存在也太过小题大做。如果杜阴山真的可以卜算天机，算到他之所在，就该知道自己此行不顺，有人挡道，来也白来，就不该有此所为才是，然而他还是来了，那就说明他并未真正卜算出那份不可测的天机。
天机难测，变数不一。
捋清前后始末之后，秦恒开始自查，有几个关键点，他现在回想起来，不说是破绽百出，也是存在着古怪，可他当时却没能发现。
其一，入山之后，冥冥之中有种玄之又玄的虚无牵引，指引他走了这条山道，落宿山神庙。
这应是神窍存在偷偷窃取了一份天地道运，运转一门类似“仙人指路”的神通道法，以气换引，让人无所察地跟随脑海中那份感觉而走。
此种无法用言语形容，玄妙至极的感觉，看上去极为寻常，却也透着非比寻常，而今秦恒再回想起来，古怪迭出。
其二，乌铁、应刚施展蚀血功，修为攀升，势不可挡，刀斧出击，威胁到傅英宗和顾行性命之时，吕雪剑保持的那份淡定，迟迟才出手救下二人的举动，并非是那时已经入主吕雪剑体内的杜阴山，自恃修为的有恃无恐，而是一种漠然态度，对生命的漠视与不屑。
救与补救，对于斩六欲证道的杜阴山来说，激不起他的半点心湖涟漪，这二人死不死的，就像他看待脚下蝼蚁一般，提不起半点兴趣。
最后的出手，也只是因为，针对秦恒的这个局，做戏要全。
当秦恒再去回顾，吕雪剑（杜阴山）当时那般的眼神，他见过太多次，在身居高位的朝廷重臣身上，在皇室子弟脸上，在修为高深的修士眼中，如出一辙的冷漠，可他当时就是没去细究这些细微之处。
若能多想想，早就发现了吕雪剑身上的古怪之处。
其三，秦恒当时自以为是，觉得少年找到自己，是为了谈合作。
吕雪剑说了一大堆关于黄炎八部的隐秘，给他透露一个假象，让他偏离根源，只抓住少年是伴生人的这一个点，穷追不放。之后通过追根溯源，这才察觉出一丝端倪，道破玄机。
那时的推倒重来，现在又过一遍脑，好像，整个事情的轨迹，都是杜阴山想要他按照自己布局来走，包括发现他不是一位伴生人的时间把握。
唯一出现的意外，