孔子有弟子三千多人，既是一个庞大的文化学术团体，又是一股强大的政治力量。为了复辟周礼，孔子及其弟子垄断了鲁国的所有文化活动，这里头就包含了上至王公贵族下至百姓的一切婚丧嫁娶，春秋祭祀。
特别是丧葬活动，鲁国人都以能够请到孔门人主持葬礼为荣耀。如果哪一家没有请到孔门弟子主持葬礼，那是很丢人的事。
孔门主持的丧葬活动，礼仪繁杂，费工费时费力，而且开销很大，一般百姓人家很难承受巨大的经济负担。
孔子弟子中只有一个人，能够把这这些开销缩减到最低程度。并且本人的收费极低。这个人就是颜回。
范蠡骑马向北，一路打听，前面一家丧事，是谁主持的？有人告诉他，主持这家丧事的是孔子的学生颜回。
颜回的名字，范蠡早就听说过。他比孔子小不了几岁，但却是孔子最喜欢也是最敬重的弟子。因为他的学识渊博，品德高尚，而且性情开朗，为人随和，老百姓也对他十分崇敬。
范蠡心想，今天看看这样一个有名的圣贤之人，长啥模样。
路上出现三三两两的行人，一边走，一边聊，谈论着丧葬中的一些事。
春秋时，人们几乎没有什么娱乐活动，生活单调，枯燥。能够观看一下由夫子门人支持的丧事，也是一种大家十分向往的事。
没事的时候，路上几乎看不到行人。但这一天，十里八乡的人都出动了。
大家都朝丧事现场集中。丧事一般要持续三到五天时间。这家的丧事已经是最后一天，一些丧葬活动从家中改到送殡途中和墓地进行。
等到范蠡赶到时，灵柩已经停放在墓地，观看的人围成一个大大的圈子，场中，一群巫者，穿着黑色的衣服，披散着头发，脚下跳着奇怪的舞蹈，嘴里唱着奇怪的歌谣。旁边是乐队，鼓铙叮叮咚咚地敲，喇叭在呜哩哇啦地吹。
先是集体舞，然后是单人舞。然后又是集体舞。跳了一阵子，又换了一个节目，有人搀扶着孝子贤孙，在场地上转圈子。场地中间，有一张桌子，上面放着一个猪头，一个牛头，一个羊头。孝子贤孙转一圈，就跪下磕头，然后起来再转。
围观的人从衣服和脸色上，可以看出，即有穷苦百姓，也不乏纨绔弟子。范蠡站在人群中，相貌和服装有些出众，但大家都是四乡八镇来的。互相都不认识。大家会把他归入富人一类，所以并没有人太注意他。
祭祀活动在一项一项地进行着，有些仪式范蠡能够揣摩出什么意思，有些仪式范蠡根本不懂是什么含义。
他想看看大名鼎鼎的颜回，但是那么多人，他不知道谁是颜回。
他身边站着一个三十多岁的中年人。范蠡拍拍他的肩膀说：“劳驾，请问一下，哪位是颜回先生？”
那人回头一看范蠡，只见范蠡气度不凡，手上牵马，身边挎剑，而且不是本地口音。说：“先生不是本地人吧？”
范蠡笑道：“在下远道而来，遇上这等盛事，不免驻足观看一下。听说是颜回先生司仪，但我不知道哪位是颜回，所以打扰相问。”
那人说：“那难怪你不认识颜回先生。你看，那个高个子，穿蓝色长衫的就是颜回。”
范蠡点头微笑，表示感谢，然后转脸去看颜回。只见颜回升高八尺，面色白皙，头发梳理的纹丝不乱，一袭蓝衫有些破旧，衣领和袖口上都打了补丁，但浆洗的十分干净，而且十分熨帖。他垂手而立，神情肃穆端庄，在仪式进行中不时发出指令。
旁边那些办事的人，不时上前请示问题。说话之前，先弯腰拱手，可以看出对他十分恭敬。
颜回也拱手回礼，十分谦和的样子。那些人得到指示，先退后两步，才转身离开。显得彬彬有礼。
就是那那些围观的人也都默然肃立。很少闲言碎语。似乎是每个人都有极好的教养。
“礼仪之邦，名不虚传啊！”范蠡心中暗暗赞叹。
这时场中又在进行着另一个仪式，两个人搀扶着身披重孝的孝子，仰面对着天空作揖，口中念念有词。然后又跪下，双手前伸，弯腰，直至匍匐趴下，五体投地。如是者数次。
这个礼仪范蠡看懂了，意思大概是拜天拜地，祝愿亡人早日升天。
旁边几个人小声说话，引起了范蠡的注意。这几个是小年轻的，十几二十岁的样子，衣着光鲜，红光满面，看出他们都是富家子弟。
他们在小声谈论颜回。
一个说：“颜回先生真是贫寒呀。主持这样隆重的典礼，还穿着打了补丁的衣服。”
另一个说：“颜回先生注重于读书做学问，只重品德修养，而忽略了挣钱。”
第三个说：“正是因为这一点，他才得到大家的敬重啊。”
一个说：“我觉得他是故意装成这样。沽名钓誉而已。世上哪有不爱钱财的人啊。”
一个说：“我不是说颜回先生不爱钱财，但夫子有言，君子爱财取之有道。颜回先生不爱哪种不义之财。”
一个说：“钱财这东西，有一种叫正义之财，一种叫不已之财，还有一种钱财你说不上是正义的还是不义的。”
一个说：“这是一种什么样的钱财呀？”
那个说：“比如走在路上，突然捡到一笔钱，你是这钱是正义的还是不义的？”
一个说：“这叫意外之财。”
那个说：“你们见到这样的钱财，要还是不要呢