这未来包括很多，比如想要更好的爱情，更好的经济条件，更好的身材，更优秀的自己，当然也包括更大的野心。而要做到自律，他所付出，都是普通人不可想像的汗水和坚持.首先自律是反人性的一种东西，我们的大脑有惰性的。
三胖子这不是自律，而是机械式的被训练成这样的啊。
不过，寻找到的门，就是如此。
目前王剑已经大致勾勒出现在他们所处的位置。
无论是去楼上和楼下的位置，都被人用大量的金属封锁，在考虑到自己的小命还是很珍贵的情况下，王剑还是不打算过去的。
倒是那很明显是巨大的房屋，虽然被锁住的，但是里面也许就有什么。
因为这是这一层里，唯一被锁住的房子了。
当然了，对于王剑来说，密码还是非常难的。
之所以打开突破口，居然是轩辕明月搞的鬼。
“月小妹啊，你少吃点，如果吃成一个大肉球，你爹还不得撕了我。”
此时轩辕明月对王剑的憎恨已经从国家矛盾转化为私人恩怨，实际上最狠。
刻骨的仇恨。
“去你的，你才多大，别以为我没有打听你的情况，你还在学堂里读书，你该叫我姐姐。”
“那么，话说，你多大啊。”
“滚你的，这是你该问的吗，女人的年龄是秘密，再说了，两边的纪年法都不同的！”
“切，我问的是这个吗，那么，小姐姐，你有男朋友吗，有狗吗，有猫吗，就问问你，是公元几几年出生很难吗，别以为我不知道你们起码也是我们的历史分支，肯定也有我们的纪年法。”
“我知道，我是公元多少年出生的。”
“你知道？”王剑第一次惊讶起来。看书屋
“三胖子有假期的，嗯，就是元旦日，除夕日，劳动节，儿童节，国庆，还有三胖子的生日啊，清明节重阳节啊，反正到了这一天，都可以休息一天，不用干活了。”
王剑狂喜。
这还是一群非常尊重劳动法的科研狗啊。
当然了，人本身就是被这些文化生活塑造的啊。
元旦告诉我们一年的开启日要精神饱满的迎接，除夕夜是团圆日，一家人一起吃饭。
劳动节要谨记，这个世界由劳动者创造。
儿童节告诉我们，即使已经年岁不小，也应该保持一颗年轻的心。
国庆节告诉我们，没有大家哪来小家，没有小家何必大家。
应该是一个特定组织（通常是指国家、民族）的存续节奏。在固定的节奏点上，让此组织的成员协调一致从事仪式化的流程，以加强组织内生性向心力。这是节日的根本使命。中国古代的社会基层组织是宗族，因此中国古代的传统节日往往是以宗族为基础、向上递进形成全国性的节日活动。比如标志年度终结和开始的春节，祭祀祖先的清明。中国宗族社会基础已经瓦解，这种节日的仪式感也日渐褪色，西方随着宗教式微，其仪式性节日怕是也会日渐失去应有的仪式感。面向组织成员个体，给予特定主题、发起个体性质的群体活动，仪式感不太强。比如端午节、仲秋节、重阳节，西方的父亲节母亲节情人节什么的。中国传统上，节日更倾向于立足于组织、立足于“公”。西方更倾向于立足于“私”。现代中国也是身逐西流不能自已，与全世界一起变着花样给自己找乐子，西方的仪式性节日、个体性节日一概过成了打炮节。这不知当喜还是当忧。
我们之所以需要婚礼、毕业旅行、散伙饭等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上班高峰的地铁还是会拥挤不堪，早点摊的味道还是那样一成不变，孩子还是会在夜里哭闹，工作和作业还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。
节日是一个非常棒的存在，它让那些平时没有机会说上话的人，借着有意或无意的节日祝福，在某种意义上取得了联系，也交换了温暖，甚至由此开始了交谈。
每个节日都是个潜在的转折点，当我们每天都在重复昨天的一切的时候，就需要在节日来临的时候借机做出改变，或许是从此变成更好的自己，或许是表达从未表达过的情义，或许是去看看从未到达的地方，又或许只是忙碌许久过后静静地在家休养…总之，是节日让我们有了这样的机会去做出改变，所以我们要过节。
一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。在对待其他民族或国家的道德文明成果上，要坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持以我为主、为我所用。中国新文化的建设，正如人们常说，必须坚持继承、吸收、创新。站在整个世界文化角度来看，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。别人可以学习我们，我们也可以学习别人。学习永远不是一件丢面的事，而是一种聪明的表现，是一种追求进步的表现。善于学习别人的优点，才能赶上别人，超过别人。即使已经超过别人，也要继续向别人学习，因为别人总会在一些方面，做得比我们好一些。正如“三人