虽然周易讲课的方式，是很多老教授们，都无法忍受的不正经，但此情此景，大家又不得不承认，周易说的有理有据，切入角度很新奇，想否定都否定不了。
原本都听不下去，坐立难安的王主任她们，又突然安稳的坐直溜了。
还有此前不少人，对周易观点是不屑一顾的，以为他是胡说八道的，此时也都安静下来。
尽管有太多人，一时半会之间，还无法认同周易的论点，但是在周易一番论证后，她们竟是愕然发觉，周易的论点有充足论据推理，大家都没法反驳了。
因为在这个世上，还没有人，能像周易这样，大胆包天的，完全违背社会主流思想的，去深入挖掘这部巨作，这个雷区，居然让他趟过去了？
有人在低头查手机，有人狐疑，更多的人，则是在思考，现场有了短暂的静寂。
“按照现代人的观点，她的确是追求自我的人，但还是不对，那是古代啊，这理由站不住脚的啊！”
“就算说是追求自由爱恋的新女性，那也不对啊，你金儿明明知道，西门有三妻四妾，勾搭你只是图新鲜，哪里又会知道，这是姓还是情呢？”
“最起码，西门是淫吧，是下流痞子吧，这能是真爱么？”
下面的人终于反应过来，七嘴八舌的议论起来。
不过此时此刻，众人没了此前那种，强烈不屑的想法，也都觉得来听这堂课，是不虚此行了，因为接下来，无论结果如何，周易这番说辞，也注定要轰动世人的了。
校花在此前提出问题后，压根没坐下。
此刻她举手，没等周易开口，就直接又开口了，“对不起周老师，虽然你的观点，有一定的情节依据，分析的也很精彩，但我还是接受不了，金儿不是荡这个观点。
“最起码，金儿跟西门一样，是个心狠手辣之人。正如您所说，历史也能对金儿评价有所偏颇，但对西门这个人物，还是很合理公正的，他不但淫，而且还是个下流的人。”
众人恍然，对啊，若说此时的金儿，能勉强说是为了追求真爱，而奋不顾身的话，那么西门呢，西门勾搭有妇之夫，这行为的本身，就是渣男啊。
从另一点，也能间接证明，金儿的荡了，明知山有虎偏向虎山行，跟渣男追求真爱，这理由站不住脚啊。
周易摇头，“不，这点你可就错了，西门不但不是个渣男，而且还是个诗酒fēng_liú的才子，一个懂得风情，解风物的魅力大帅哥，一个懂女人的专情男。”
学姐不相信，“这又怎么可能？”
周易开始分析，“首先西门是个守法的精英，一个悬壶济世的制药商（没见有制贩假药等负面新闻），一个解决地方就业、与促进地方gdp的实业家。
“其次他没有逼迫金儿，甚至起初还有点害羞；他也不喜新厌旧，而是喜新不厌旧；他一夫多妻，家资殷实，也不见偷漏税之类的新闻。他比当时大多数人，都更尊重女人，更人道。
“他是当时社会的受益者，而金儿则是受害者，但在对待爱情的态度上，两人是高度一致的，非要说他的不对，那只能是，存天理而灭人欲，贪欲而已。”
存天理而灭人欲？
这个精准，的确，人是有七情六欲的，yù_wàng是避免不了的，而周易的意思很明显，在当时的社会环境中，西门只是贪婪，甚至都不能上升到，人品与修养问题。
还有不少人都在思考，周易所提出的，这个大胆至极的观点。
还偷漏税之类的新闻？促进地方gdp的实业家？还善解人意的魅力大帅哥？要不要这么冷幽默啊？还有不少人，依旧是笑场了，虽然声音不大，但还是能清晰听到的。
虽然校花已在心里承认，周易说的有理有据，但她还是不妥协，“即便是大环境所致，即便是他的贪欲在作祟，那也不能破坏别人的婚姻啊，要知金儿可是有家庭的。”
有家庭？有夫之妇？屁个有家庭！
周易淡淡摇头，“你说的是事实，又不是事实，为什么这么说呢，因为相对于一个普通女人来说，金儿有精神与肉……体上的正常需求，可身残智更残的武大，能给她什么？
“站在道学者的角度，这是一个伪命题，但我要说，这恰恰是真命题，而所谓的道学才是伪道学。我们不说现代，在古代，这种隔壁老王事件，也很正常，因为大家都有需求。
“若一定要站在所谓的，道学的角度考虑，那么我想请问，在现代社会，连家暴都要受到惩罚，更是判断夫妻两人，是否可以离婚的一大依据，更何况是无法行人欲？
“在那样的社会环境中，金儿所要面对的，是无法给她任何满足的婚姻，想离婚无门，想报官无路，那她能怎么办？年纪轻轻就守活寡，直到渐渐的，衰老死去么？
“这对金儿来说，是不是太不公平，而且太残忍了？就这一点来说，西门认为，阴阳要协调，婚姻要牢固啊，而且身体是快乐的本钱，身体也是爱情的本钱嘛。”
周易歇了口气，扫了眼校花，更是扫了眼众人，“所以我才说，《金》不是禁区，才会认为，世人对金儿与西门两人，评价太过偏颇了，因为此书的主线，就是姓构建的。
“姓快乐是构成的男女关系，也是人类最为亲密，意义最为深刻的关系。
“在这种关系中，男女双方是对方最完美的，精神与肉……体的伴侣，也是