世界观。
简单的说，我们怎么看待这个世界，我们又怎么对待这个世界，我们对自身所处的这个世界，持什么样的看法和观点。
关于红明村里，那个红衣明王留下来的水葬，张巍在其中，看见了一个伟大的世界观，一个让他忍不住叹为观止的，人与自然真正的和谐相处之道。
说到水葬，相信很多人跟之前的张巍一样，脑子里第一个反应，无非就是这样的。
神秘。
离奇。
有些可怕。
某个什么教的教义仪轨。
总之，无论如何，很少人会想到，这种丧葬方式，其实跟所谓的教义，仪轨，几乎完全没有什么关系。
就像很少人会去思考，作为一个独立的人类个体，或者作为一个庞大的人类种族，我们到底应该怎么跟这个世界对话，怎么相处。
说到人类，种族。
我们总喜欢将自己冠以万物之灵，认为我们是这个世界上独一无二的智慧群体，我们天生应该主宰一切，站在这个星球的食物链顶端。
可是，在红明村的水葬传统里面，在红明村的村民看来，在那个早已故去的红衣明王的理念当中。
人，跟其他所有的生物，是绝对平等的，并没有什么本质的不同。
众生平等，这还不够。
万物平等。
一个人从出生，到他死去，一直在不断的从大自然里获取生存资源。
阳光雨露，水草粮种。
我们确实站在了食物链的顶端，一生之中会捕杀不计其数的其他动物，吃进肚子里面，变成我们身体所需的能量，维持我们的生命。
这似乎是理所当然的事情，是大自然的生存法则。
可是，红明村不这么认为。
在他们的观念当中，人类为了生存，吃了其他动物的肉，这是无可厚非的。但是当一个人死去的时候，就要将这些还给大自然，还给其他动物。
所以，他们将死去亲人的尸体，喂食给亭石河里的鱼。
这就是红明村的水葬。
这是一个循环，就像是能量守恒定律在生物界的完美再现。
人吃动物，那么动物也应该吃人。
在红明村的水葬观念里面，他们将人跟世间万物摆在一个相同的位置，一个平等的位置，一个和谐共生的位置。
人不再是可笑的所谓万物之灵，而跟大自然里面其他的生物一样，只是这个大千世界里普通的一个成员。
这样看待这个世界的眼光，这样的世界观，难道还不能称之为伟大？
张巍在心里感到了极大的震撼，他深深的感到自己之前对水葬的可笑认知。
至少，红明村的水葬，那个红衣明王流传下来的水葬，根本跟所谓的教义仪轨，扯不上半点关系。
毫不夸张的说，这简直就是一个直指本质的生命哲学。
是的，在张巍看来，这已经上升到了哲学的高度。
人与自然的哲学。
当我们贪婪的不断从大自然中索取的时候，我们有没有想过，作为自然世界中的一员，我们又能够给这个世界回馈点什么？
水土流失？
物种灭绝？
还是眼前伸手不见五指的雾霾天？
有一些科学家说，人类就是这个地球上的病毒。地球快完蛋了，所以才有了人类这个种族。
这话虽然过激了一些，但并不是完全没有道理。
不说到星球宇宙那么大，就说我们人类本身，就说回这个小小的红明村。
那些白眼狼，从小到大，只知道不断的从父母亲人那里索取，他们现在回报给父母的，又是什么？
这样看起来，完全不懂得感恩，似乎已经成了根植于人类基因里的劣根性。
张巍在极度震撼的同时，又感到深深的悲凉。
人性啊。
“所以，虽然整个雍坊的人都不吃石鱼，但唯独你们红明村，对亭石河里的石鱼，却并不忌讳。”说着，张巍看了一眼那边静静流淌的亭石河。
“为什么要忌讳呢？我们吃石鱼，等我们死了，石鱼也吃我们，这没什么值得忌讳的。反倒是那些钓鱼的人，他们每天从河里钓起来的鱼，比我们一年吃的都多，可他们又给这条河留下了什么呢？”
当身边这个女人说到那些钓鱼的人时，张巍能够明显的感觉到，周围的温度，快速的下降了许多。
女人的目光看向亭石河的两岸，就像能够看见那些隐藏在茅草丛里的一个一个为利益奔走的夜钓人。这些被石鱼的高价熏红了眼珠子的人，昼伏夜出，简直已经成了亭石河边的水鬼。
张巍无奈的笑了笑，看了一眼身边这个脸上明显带着厌恶神色的女人。
“别生气了，这时候河风吹着本来就挺冷的了，你再这么一发功，成心要给我弄感冒了是吧。那些夜猫子，你一周一个的杀着，还不解恨呐？”
这里不得不提一嘴，或许张巍他自己都没有发觉，在他说到那些夜钓石鱼的人的生死的时候，语气真的是极为淡然，完全就是一副满不在乎的样子。
真的只是出于一个雍坊人对钓石鱼的人的恶感？
还是说，他对生命的敬畏，正在逐渐的……
淡漠。
“我这是在帮他们还债！”女人恨恨的说道。
还债么？
张巍不禁再一次苦笑起来。
用他们的尸体做鱼窝子，再用他们尸体上的一块肉去做鱼饵，然后还卖回给这群人。
并且，卖的价格还死贵死贵