众臣继续不说话。皇统问题，虽然是皇家家事，但也是一个国家最重要的公事，大事。特别是万历朝的国本之争，其激烈残酷，现在都让很多人有心有余悸。阁臣们在万历朝时便已经为官，亲身经历过，明白国本之争对国力的消耗，自然不想天启朝又再来这么一次国本之争。
朱由校已经很长时间没有遇到阁臣一起反对的事了。现在连孙传庭也不作声，说明大家都对这个嫡长子继承制非常在意，自己想通过孔家奉祀官的挑选，来让大家习惯以后的皇位继承法摒弃嫡长子继承制，只怕很是有些难度。
他想了想，先一个个解决看行不行。于是他问道：“先生您也觉得此事不妥吗？”
徐光启拱手道：“陛下，嫡长子继承制是有律法规定的。《大明令·户令》规定：凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙。现在陛下欲在大成至圣先师奉祀官的继承法上改动，那么民间的继承怎么办呢？还有皇位的传承也会让天下人犹疑，请陛下深思。”
朱由校道：“可是《大明令·户令》后面还有规定：其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分。由此可见，财产是可以均分的，并无有嫡庶之别。”
徐光启道：“陛下，确实如此。之所以如此规定，是因为王位、爵位、官位、宗祧不可分割，财产却是可以分割的。这样可以避免兄弟相争权位，却又让后代均有可以生活的财产。”
朱由校又问道：“当年因为立嫡不立长，所以有了商纣王。而唐太宗并非长子，结果有了贞观之治。便是成祖，虽然为嫡亦非为长，而有永乐之治。这样看来，嫡长子继承制的结果并不是很好呀，为什么不能稍微修改一下呢？”
众臣脸上变色，纣王太宗说说当然没有问题，但成祖就不是臣子敢议论的了。而且众臣心知，说成祖是嫡子都尚存疑，只是大家不敢说而已。
徐光启面色难看，却又不得不答：“陛下，嫡长子继承制确实是有些问题，但是找不出更好的办法之前，它就是最好的制度。陛下现在直接废弃，却又没有相应的办法代替，臣觉得不妥。”
朱由校相信徐光启应该是最了解自己想要做什么的大臣，也是自己最信任的大臣和老师。既然他都觉得现在废弃嫡长子继承制不可行，那只怕真的难以成功。
他笑了笑道：“既然众爱卿都反对，现在也没有更好的方法代替，那关于嫡长子继承制的事就先放下吧。不过孔家之事，朕倒是觉得有个代替的办法。一代的大成至圣先师奉祀官仙去后，朝廷召集孔家下一代弟子，不论嫡庶，考查其品行，考察其学识，于其中择优确立新的大成至圣先师奉祀官。”
众臣觉得这样倒也不错，只要这个大成至圣先师奉祀官不是世袭官，那么用考查挑选的办法就不损嫡长子继承制。大家也不会想到其它方面去，于是众臣自然是“皇上圣明”，将此事定了下来。
朱由校道：“当年太祖赐孔家地两千顷，而现在孔家田地已经达到两万顷，这增加的田地来源可是合理合法，没有强夺田产之事？朕不相信，所以朕要派锦衣卫和经济调查局去查明此事，厂臣，告诉吴孟明，这事办好了，上次捅的漏子就算了，可还有一个蒙古小娘在宫中的。”
朱由校发动的对嫡长子继承制的攻击完败，他有些沮丧，不过他也明白，传承了几千年的宗法制度，他想在不改朝换代的前提下改变，本来就是一件极其难以成功的事。而且现在孔家奉祀官的选取方式，也至少在这铁桶一样的制度中稍稍撬开了一点点铁皮，只要慢慢地不停地撬，最后还是能成功的。只是不知道自己能不能看到那一天。
吴孟明收到魏忠贤传来的圣谕后，摩拳擦掌，带着锦衣卫和经济调查局的人来到了曲阜。他要在这一战中表现出色，让皇帝知道，他吴孟明除了会拍马屁，其实也是有真实才干的。
来到曲阜后，他才知道情况远比自己想象的还要恶劣。曲阜县其实改名叫孔县才能名符其实，这个县从县令到衙役，通通都是姓孔的，曲阜绝大多数的田地都是孔府的，而且孔府的田产还延续到邻近的泗水县。
曲阜所有的佃农都是为孔府种地的，看他们的装束，基本上都是衣衫破烂，可以知道他们的日子过得并不好。
吴孟明拒绝了曲阜县令要求他先去孔府拜见的要求，也拒绝了衙役的跟随，将锦衣卫分开，一个一个地询问那些佃户，看他们的田地是如何失去的，孔府所收的地租是多少，平日可有其它的不法事。
而经济调查局则开始调查孔府具体的田亩数，每块田地的来源，租种的佃户数量及缴纳租税的情况，五天后两方再一起汇总初步情况。
也许是孔府平日里对佃户太过苛刻，所以锦衣卫一问，佃户们就滔滔不绝地将情况一五一十地说了出来。第一次汇总时，虽然总田亩数还没有统计出来，但已经知道孔府为了占有曲阜的田地，所用的办法是无所不用其极，要么诱赌最后强迫卖地，要么断水使人颗粒无收，要么诬人清白，通过打官司使其破产再买其田地……各种手法不一而足，这个过程中，现在已知的近十年内就至少逼死了五人。
吴孟明大为兴奋，才五天就查出这么多东西，看来这孔府还有大量的东西可以挖。他派人将附近的锦衣卫人手都招来曲阜，准备将这个案子做成铁案。