小小书屋>仙侠修真>峨眉祖师>第八百四十五章 刀劈大圣,猿猴踏土

“祭祀我们的祖先,要向乾坤借问!”

“我们从何处而来?我们要向何处而去?”

“是天还是地?是风还是雨?是雷还是电?我们通晓万物自然,我们知道乾坤何在,我们以人力驾驭苍茫,这才是巫,有堪比神的力量。”

“大巫最晓天心。”

翠龙王如此说,而后又笑:“不过,我的修行还很低微,作为太华山下宗,我们这一脉可以看做是巫仙,即是巫身,但行仙之道理,法归咎于自身而非寄托山河。”

仙的法出于自己,法中酝道,道中得法;而神的法则来自万物,天地乾坤,山川江海,甚至人心战念杀意,包括苦难悲伤,香火祭祀,这都是来源之一。

虽然法到了自己身体内都不可能再归还回去,也算作是一种修行,但自己修和借助外物修,那感觉还是不一样的,这也是仙与神的差别。

李辟尘感到有意思了:“阴阳叠加,我确实是没听过这个说法,看起来,阴阳之道并不是单纯的作为交换法,不过也确实是如此,阴阳尚且有六,太阴太阳,少阴少阳,纯阴纯阳......这般看起来,应该还有其他不为世人所知的修行体系?”

这个乾坤似乎如一副画卷,此时正在缓缓铺装开来,李辟尘仿佛见到了新的天地,此时笑道:“那元荒洲,我倒是想要去看一看了,天荒去不得,大荒还要等上千年,去你元荒逛一逛,倒也挺好。”

“不敢不敢,万万不敢让东皇真人涉足险地。”

翠龙王连是开口:“大巫终究不喜仙神,况且元荒六炁紊乱。那些纯血巫部与我们这些巫仙不同,而在元荒之内没有福地,但有堪比福地上宗的一些圣地,那都是不可言说的强大巫部.....很惭愧,我只能用这种词汇来描述。”

他表达了歉意,而李辟尘忽然想到一件事情。

太上八十一化中,那位最擅长算人的太上刚是寂灭,还不曾过去几十年,他的死伴随着很多人的行踪一并泯灭了,甚至彻底消失在岁月中,无法寻到。

依照翠龙王的话,加上来世岁月中的传说,大巫最通晓天心,那么身为八十一化的“神巫”,他到底和巫道有什么关系呢?

仅仅是测算吗?还是说,因为神巫,巫道才得以开花结果?

那么,最初的神巫,会是和巫道有渊源的人吗?

名字带有强大的力量,但也正是如此,若是一字之差很有可能谬之千里,其中的含义也大不相同。

而翠龙王的话中,还有一点值得注意,即下宗没有福地,但是有堪比福地的某些“圣地”。

也就是说,人间之中,强大的势力......并不是只有七十二福地。

七十二福地特殊,只特殊于,它们受到洞天管辖。

所谓福地来往地仙,洞天化生天仙,何为洞天?何为福地?

山中有洞室通达上天,贯通诸山,乃上天遣群仙统治之所!洞中自成一方天地,衍化地水火风诸多生灵,此为洞天!

而这个山字,就是“福地”!

“按照过去说法,一处洞天应该下辖两处福地才对,而云原这里给第七洞天居然有九处福地,违背了常理,我记得曾经谁也说过,是白玉玄还是他化自在大圣?记得,好像是言,其他洞天中,有的甚至没有福地下属,要亲自派遣仙人返世治理乾坤,甚至用仙玄山代替。”

李辟尘喃喃自语,想到了一些有意思的事情。

福地之位乃是固定,而脑海中如有灵光闪过,李辟尘心道:莫非是其余有福地陨灭,亦或是因为不可知的事情而消失,最后导致福地之位空缺,因此就如太华山一般,强大的仙玄山可以抓住机会晋升,从而升为新的福地?

如此说来,或许是其余洞天所统辖的大洲中有福地消失,而接二连三,才让云原之上福地之位越来越多。

这个数字,或许要以十万年为单位来轮转。

而十万年.....又与大荒有些关系了。

七十二福地同入大荒,一千年后,自己究竟会面临怎么样的境地?

难道这是一场福地变动之位?难道福地还能跌回仙玄?

那么曾经消失的福地,都去了哪里呢?真的与大荒有关系吗?

从一点可以推导全面,李辟尘感觉自己抓住了什么线索,念头变得略微敏锐了起来。

“元荒吗,确实是该拜访一次的,仅仅凭借大圣手掌融合大地补全乾坤的事情就很有意思,既然翠龙王说那里六炁紊乱,那或许我们还要等上一段时间才能见面。”

李辟尘笑了笑,其余仙人中,有人开口,突然言:“大圣之身化在人间啊,这种事情,以前似乎也听过,我自一本典籍中有记载,说是某处乾坤,曾有大圣一条臂膀落下,最后不知所踪。”

说者无心,听者有意,李辟尘忽然一僵,转过头去,作询问状:“是...何处?”

“是不知所踪了,真人怎么?”

那位仙人是楚水宫道辅,李辟尘恍然回神,摇了摇头:“无事。”

口上如此说,但心中却不是这么想着的,李辟尘感到了惊讶,即那大圣的手臂落下,沉浮苍茫不见,这明显是在说“九衢尘”的事情!

混元九世,第四世九衢尘,杀生为护生,斩业非斩人,曾经与大圣缠斗,断其一臂!

以天仙之身逆击大圣,古来不曾有过!即使是强如九天玄女、龙伯巨人也达不到这种战力!

意外的得知了一些事情,只是最后那不知所踪,让


状态提示:第八百四十五章 刀劈大圣,猿猴踏土--第1页完,继续看下一页
回到顶部