熊彼得在《资本主义，社会主义和民主》中曾揶揄道，青年人“迫不及待的希望得到好机会，希望这样那样的把世界拯救出来，厌恶单调到无法形容的教科书，又不能通过自己的努力完成一个综合，于是就在马克思（还有其他人）那里找到他们所渴望的东西，那里有打开一切极端奥秘的钥匙，有大事小事都能指挥的魔棒。（注释1）”
不得不说，对这些90后来说社会主义理论显得那么好，是因为导致了一战的那些资本主义理论实在太倒人胃口了。这毕竟是一个碧蓝的世界吗。
以至于连路易斯-贝克这种根正苗红的资三代都在为工人阶级说话，而且堂堂nyu斯特恩学院这种专门培养华尔街吸血鬼的地方，居然还人为他叫好，由此也可见一斑了。
对新古典自由主义大师来说，这当然实在太不像话了。
袁燕倏在这里腹诽的时候，贝克先生这番讲话确实得到了在做大部分学生的认同，有的甚至为他鼓起掌来。
“啪、啪、啪……啪！啪！啪！”
我们的袁大师眼珠一转，马上站起来使劲地拍巴掌，口中还喊道：“bravo!”
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应大家要求，篇幅比较长的注释放在每章最后；如果注释比较简短，我还是用括号方式。大家有什么意见可以在书评区里面提。可惜作者感言里面放不下，说真心话慕容都不愿意把这种注释算作字数来着。
熊彼得那段话要感谢某论坛id忆白袍同志，他不说我都……真还没看过。不过既然说到约瑟夫-阿洛伊斯-熊彼得，那么这位老兄实在很有趣，慕容忍不住花费一点笔墨介绍一下。
这位1919年的奥地利财政部长在经济学界那也是一位著名“大师”，兼著名的……bat没有man。
这只“蝙蝠”自称是奥地利学派的一员，师承的就是米塞斯，他还非常看不起同门师弟哈耶克。但是奇妙的是，熊彼得完全抛弃了奥地利学派的根基，那就是门格尔的个体边际效用理论，采用的是德国历史学派的方fǎ_lùn和均衡派哲学。这就导致了他的理论和奥地利学派主流完全地背道而驰。
然而不幸的是，后续研究的结果往往证明了他当初的观点是完全错误的。所以对经济学界来说，把这位仁兄的牌位放在哪一座庙里是一个很让人头疼的问题，搞到最后居然没有一个学派接纳他，于是就成了经济学界的孤家寡人。