第八百六十九章心动、身动「第1/1页」
穆丰抬眼看向释道宗，忍不住笑了。
“九州的百姓，八荒的遗民，孰贵孰贱，孰生孰死皆不由我，大师切莫妄自菲薄，擅自决定。在下只是知道，你我手中沾染多少鲜血是能够自己掌握的。”
说着，他低头看了看自己的双手。
不要看这段时间穆丰没有出手伤人，实是因为他在顾及九州百姓。
城门失火殃及池鱼，这个道理再没有比太玄大能以上的人能够理解的。
可事实上，能够担任一方主帅的人，有几个是慈悲的。
桐城关三年，兵书山一役，穆丰虽然出手次数不多，可他所出口的每一道命令都是赤露露的杀戮，都是带着无数鲜血和生死的。
穆丰，绝不是一个慈悲的人，面对生命他心硬如铁。
当然他不是枉顾生命的，不是漠视生死的，他枉顾的只是蛮夷，关注的唯有九州百姓。
释道宗显然知道，当他看到自己充满慈悲的气息笼罩穆丰身上，轻易的被他推开，然后遗世独立般站在那里，根本不由任何事物可以影响就知道，释宗的种种手段对他没用一点用处。
忍不住发出一声长叹。
这个对手很强，难道除了武力之外，别无他法吗。
“人是一种拥有智慧的生物，区别就在于拥有灵性，善于修行。当你突破生命的桎梏，做出升华时，个体就不再是个体。若想继续升华，攀升到不可思议的境界，就必须睁开心灵的眼睛，看破一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲。然后你才能看到自身和天地。天人合一，影响的从来都不是一个人。不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，这本身就是天地附加给你的。能力越强，影响越大，不由你，也不绝不由我，只要你存在，就无法躲避。只要人有自由的意志，能必须为自己的存在作出反思，作出决择。”
释道宗说的是对生命和存在的感悟，一种超乎常人的思维与意境。
换做他人也许不能理解，但身为凝魂尊者的穆丰却能轻易理解。
凝魂尊者，一种超脱常人，近乎从根本上发生改变的修者，他们在身体上的修行几乎走到顶峰，再向继续进化完全都是心灵、境界的感悟。
如此才能影响到魂元。
所以，释道宗的一举一动，一言一行都不是对穆丰身体上的攻击，而是心境上的交锋。
可惜，此时的穆丰完全把自己融入在天地之间，霎那间仿佛调动了深黑的星空，仿佛调动地上的一草一木，还有天空的浮云白雪。
其间存在的一切皆因他的存在发生了不可思议的改变，彷如神迹一般。
这一切让释道宗知道，释宗即使能口衔莲花带甘露，说的天花乱坠，对穆丰也是无用。
只能动用武力来解决了...
动武，在释道宗来说是最后的手段，也是他最最不想用的手段。
释宗与其他法门最大的不同就在于魂力，他们几乎是除了魔门外最会蛊惑人心的，也最善于用精神力、用魂力影响、干扰他人思想和行为，在他们看来，这叫度化。
很神奇，常常可以让大凶大恶之人从根本上发生改变，技巧高明之人甚至可以让他们做出翻天覆地般的转化，一夜之间成为至善至纯之辈。
所以民间十分信仰释宗，其坚定犹在儒家、道家之上。
可换做穆丰来看，不过是魂力外放的一种简单应用，没有什么神奇，自然也不可能影响到他。
要不是释道宗的表现，从内到外透着绝对真诚，当得起一句大德高僧的赞誉，他都不会给释道宗开口的机会。
所以，即使释道宗极力释放他的魂元，让他的魂力充斥整个天地，穆丰也没有反击，任由他施展。
当释道宗停住口舌时，穆丰举起长枪看着他，淡然一笑。
这时释道宗知道，自己刚才的话，白说了。
看着湛金虎头枪锋泛起淡淡的白芒，释道宗真有种秀才遇到兵有理说不清的感觉。
释家，专修神魂，最讨厌也最不想遇到的敌人，就是神魂坚固，很难动摇的人。
他虽然不知道穆丰修过神魂秘法，勾魂集。
可他知道穆丰是天下少有的兵道大家，即便不修神魂，杀戮多了，也是心若铁石，不动不摇之人。
凭借他的修为，很难影响到。
不过，不试试怎么知道不行呢？
现在看到穆丰举起长枪终于知道，他失败了。
一声叹息，充满了慈悲意境。
大佛般若掌缓缓举起，释道宗低呼一声：“穆统领，善言难进，老衲唯有金刚怒目，斩妖伏魔了。”
穆丰看着释道宗忍不住笑了：“聒噪，早动手不就得了，非要摆动口舌。”
一句话，轻易的打破释道宗的心境。
虽然早有预料，可事实摆在面前时释道宗再也无法忍耐。
他的右手高高举起，向外一涨，陡然间变成一个小簸箕般拍了下来。
劲气内敛，丈许方圆飘落的雪花都因此集聚过来，形成一团凝如实质玉石，在刹那间充满穆丰整个视线。
浮雪，凝如白玉，仿若实质皮面而来，刹那间，点点白雪微波闪动，好似不灭星光般吸引穆丰的视线和心神。
那好似带着勾魂摄魄的磨砺，只要他的心神稍有闪动，立刻为其镇压，被其所成，待大佛般若掌落下时，再想逃脱或反击已然是不可能了。
释家法门，果然天下无双，一掌出来既有登峰