“人活在这滚滚红尘之中，自然会遇到众多磨难，但是如果遇事逃避的话，那么这个世道如何发展？”
听着龙云风的话，胖主人的脸色是一变再变，到最后已经到了十分难看的地步，甚至都有几分苍白。
“我佛当真有如此不堪之事吗？”胖主人虽然依旧相信自己的道，对佛忠诚，可是听到龙云风这一番话，也不由想着佛门做的事情真的都是对的吗？或许有些事是急躁了些。
看到胖主人这样子，龙云风也不禁有点不好意思，貌似说过头了，佛门虽然的确有很多危害，可是佛门好处也不少，并非就是十恶不赦。
“老伯，话也不是这么说的，佛门虽然有这般那般的不足，但是不足归不足，并不代表佛门就真的是十恶不赦了。佛门立志普度众生，佛祖割肉喂鹰，确实是慈悲之举，地藏王发下大宏愿，地狱不空誓不成佛，观音誓要普渡众生也是大善。”龙云风开口宽慰道。
“那敢问公子什么是佛？什么是善？”胖主人问道。
“佛门普度众生并未有错，聆四海之声，听百姓之愿，救万民，又有何错。若佛门当真是十恶不赦，那又岂会有那么多的信徒，虽然这和佛门那迷惑人心性的能力有很大关系，但佛门自身的本质也是很关键的。以一己之力普度众生，救万民，舍己为人，又岂能说是恶？”
“但是普度众生的只是少数人而已，若佛门大兴，人人皆欲成佛，那去度什么众生？那是佛就是最大的恶？所以恕我不敬，所有宗教的信徒一定要远远少于苍生，因为苍生才是万物之本，教以民为本。”
“而其中尤其是你们佛教，是最不能大兴的。设想一下，如果佛门只是少数人，那么他们的一言一行莫不是会成为世人典范，因为他们真正的拯救世人。当然这还不用说，佛教那一堆弃情绝爱的理论。如果人人尊佛，那哪来的后代？更别说如果人人皆无惧生死，认为死反而是一个很好的归宿，来生美好，那这个世界又如何发展？”
“故而佛门少数人普度众生，那于天下有大利，中数人普度众生，于天下有小利，天下人普度众生，则延祸天下。或许佛门可以至高无上，他们可以成为宗教领袖，但他们绝对不能成为人数众多的大派。”
“就像是老伯你所拜的弥勒佛，笑口常开，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。一切总虚有，万般皆虚无。仙人有着漫长的生命，看透世间种种繁华，便自觉超然万物，看透世间。凡间亦有得道之士已然不执着于生死，对于凡间恩爱皆认为是一场空。故有一句‘痴儿，痴儿，汝还不悟’。可是当真是痴儿吗？”
“佛家常言众生平等，可实际上佛门中人难道不在潜意识当中认为自己就高人一等，佛门就是最好归宿，有众人皆醉我独醒的自傲。”
“这又与那些达官贵人瞧不起那些走卒贩夫有何区别？众生平等？可在我看来是众道平等，方外之人看透世事，便隐然觉得俗世中人争名夺利，为生活而奔波着实可笑，便妄谈蝼蚁，却不曾想过子非鱼焉知鱼之乐，不曾经历有何资格评价？殊不知，在他们眼里，所谓的修仙之士也不过是蝼蚁而已。孰是孰非，孰高孰下，又有何人有资格评价。”
“佛门自谈普渡可又有多少人希望他们普度？所谓苍生有苍生之道，道无高下，无论是为了金钱奔波的商人亦或是面朝黄土背朝天的农夫，他们都只在乎眼下的安宁，眼下的满足，但这眼下的安宁就当真不如那所谓的长生和超脱吗？世人多苦恼，世人多忧虑，世人常无苦自寻，然而又有谁知道世人正是因为多了这些个苦恼所以才幸福，才拥有方外之人没有的幸福，方外方内有何必分的如此清楚？”
“曾经有一只天鹅喜爱清澈如镜的碧波湖水，对于旁边在污浊之中的泥鳅大为鄙视。可却不知，泥鳅却也在鄙视着它，他肆意的享受着天鹅眼中的污浊，同样在鄙视着天鹅的碧波湖水。老伯你能告诉我它们谁对吗？”
龙云风先是问了胖主人一句，然而不等胖主人回答就说道：“谁都对，谁又都错。老伯问我何为善？何为佛？我说世上本就无绝对之善，亦无绝对之恶。若只让我认为，善即是无愧于心，无愧于己亦无愧于他人，在别人有难的时候扶他人一把，这边能算是善了。至于佛，在佛门之中即是大彻大悟，智慧通达之人，可在我看来佛是让众生回到众生的轨迹上，打鱼的去打鱼，种田的去种田，百姓各司其职，对于宗教作为一般的精神寄托，却不能将一切都寄托在所谓的神上。让佛成为生活中的核心。”
“佛度人为善？却不需让人过度信仰？心中有善，即心中有佛，佛渡世人，又何须让百姓大肆祭祀，兴建庙宇？更何须让万民以佛为本？众生皆有轨，让万物归于轨迹，戒律只为善，非舍弃善而遵守戒律。”胖主人一句一句的说出，原本有些浑浊迷茫的双眼逐渐变得清晰，最后渐渐发亮，精气神前所未有的壮大了起来。
龙云风甚至感觉自己面前的这个胖主人犹如一个顶天立地的巨人，又如东升的旭日光芒万丈，亮得让人甚至不能睁开眼睛。内心惊讶，他不是不知道眼前这个胖主人来历非凡，毕竟能独自一人在南瞻部洲混日子的，肯定是有修为在身的不俗之