众人忙张望，只见允熥手里有一个黄澄澄的圆形物品，正中间纹着一条龙，还有一些细纹，不过他们就看不清楚了。若是不算这些细纹，看起来和去年年初陛下发明的金币差不多。
“当年太祖皇帝驱逐鞑虏恢复中华，重订丹书铁券之制，赏赐诸位立功之臣。”
“朕以为，此善举不可仅限大功之臣。所有将士，均是父母所生、父母所养，为大明尽忠后却无法养育幼子、无法侍奉父母，岂不悲哉？”
“更有甚者，孩子自幼失于教养，犯下过错，若是再受到朝廷律令的处罚，岂不更是悲伤之事。”
“所以朕决定设立次于丹书铁券之物，命名为一级勋章，赐予所有为大明战死的将士之子，许一次减罪一等，除十恶不赦之罪外，其余死罪一律减为流放。但不免军法。”
“并且此一级勋章可世袭，若是前代未曾用掉可世代传给后人。但只可传给子孙，若是本人无子或子无孙，世袭的官职可传给侄子侄孙，此勋章不可传。若是有过继侄亲者，需在卫所登记造册，若是未曾登记也不可传。”
“此外，为大明受伤残疾之人，朕亦怜之，特赐予二级勋章，未及死罪之罪减刑一等。其余与一级勋章类同。”
“此战之前战死或残疾的将士，若战死或残疾时继承家业的子孙尚未成年，追赐勋章；其余每户赏赐十贯钱。”
允熥的话的意思就是：这些为大明战死的将士太可怜了，朕一定要看顾他们，决定赐给他们的孩子一个能减罪一次，只减罪一等的勋章。至于为何要单独提死罪，是因为理论上斩首减罪一等是绞刑，减到流放是减二等。二级勋章的逻辑也一样。
提出这个勋章，也是允熥提高普通士兵地位的做法之一。传统上之所以大家不爱当兵，不就是当兵打仗有可能死么，所以天下承平的时候良民都不爱当兵，当兵的都是各种社会渣子。这些人当兵后当然也不可能当个良兵，骚扰百姓，使得百姓对他们的印象很低，从而导致普通士兵地位低下。
当然士兵地位低下还有其他原因，但这是其中一个非常重要的缘故。
允熥对于如何提升士卒的待遇想了很多办法，但其中大多数都被否决；他之前曾经想过给所有为大明牺牲的人赐予给禄不授官的世袭百户，但发现全面推开的话大明朝廷得破产，只能作罢。
但又不能给予他们太多的特权。武人的地位太高也不是什么好事，唐代的例子历历在目。可别说造反的安禄山是胡人，跟随他造反的将领汉人也不少。
即使安史之乱后，大唐说是藩镇割据，但实际上许多藩镇所谓的节度使根本说话不算，权力掌控在一群在普通士兵中有威望的老兵手里，若是节度使不合他们的意，连节度使都敢杀，感觉有点儿像扶桑昭和时代的皇道派。新旧《唐书》上这样的例子历历在目，层出不穷。
依照允熥看来，给予普通士兵类似于秀才的小小特权最好，思来想去，就想到了这个办法。不是完全免罪，只是减罪，而且只有一次，用过就算，即让他们有点儿特权，不至于过了，地方上也不至于管不了。
若是在场的有文官，定然对此不满意，马上就进谏起来，即使平时面对皇帝最胆小的官员也一定会站出来。这涉及全体文官的利益，不能不劝谏。
可现在在场的一个文官没有，中下级武将们可不像大将们考虑的这么多，他们虽然多半有世袭的官职，但没有丹书铁券，若是自己不幸战死了——就像这次的叶子高——有了这个勋章子孙后代就多一点儿保障。
并且这还不是仅仅颁给少数人的丹书铁券，皇帝翻脸了收回也不会有太大影响；赐予所有为大明战死或残疾的将士的勋章，他们凭借想象就能够知道一代代积累下去将来很可能会有几十万甚至上百万，朝廷绝不敢不承认。
所以马上，场内就充斥着“陛下圣明”之类的话，声音震耳欲聋，就连庆功宴外的人也能听得清清楚楚。在这样的情形下，即使一些大将仍旧对此有意见也不敢提。
过了许久，待众人不再呼喊，允熥笑道：“之后，就是朕对诸位有功之臣的奖赏了。”
允熥话音落下，一个身形壮硕的侍卫上前一步，展开圣旨，大声喊道：“李坚、徐景昌上前听封。”
“驸马都尉李坚，，……，加封河内伯，世袭罔替，赏赐黄金千两、上用绸缎百匹，钦此；魏国公徐晖祖之侄、羽林左卫指挥同知徐景昌，……，加封其父徐增寿为擒虏伯，世袭罔替，赏赐黄金千两，珍珠一斗，钦此。”
“臣谢陛下隆恩。陛下万岁万岁万万岁！”李坚和徐景昌同时说道。
刚才说要对他们颁发勋章之事，已经将因为默哀阵亡的将士导致的悲伤驱散一空，现在正式开始赏赐又加封了两个世袭的爵位，顿时让大家都高兴起来，伸着耳朵听自己的名字。
在场一共有上千人，即使念人名也得花很长时间，若是都念过来一直到晚上都甭干别的了。好在李坚提前有所预备，已经通知过了不同功劳的人，此时这些人在侍者的带领下聚在一起，听一个人念圣旨。一时间，整个院落到处都是念圣旨的声音。
在所有圣旨都宣读完毕后，众人又一起跪下来，对允熥行礼：“臣谢陛下隆恩，陛下万岁万岁万万岁！”
“都起来吧，”允熥笑道：“你们都是朕的有功之臣，今日是给汝等