这个年代，不论是干这一行的商人，还是从事这一行的从业者们，都是有业内的规矩，都是分不同的层次的。
青楼和妓院，听起来意思相似，其实并不是能完全的划等号。
名称后边带“馆”、“院”、“班”、“阁”、“室”的，不管名字起得多么雅，其实就是专门从事风月行业的妓院。
而名字带“楼”的，却不仅仅是妓院，除了也有同样的服务之外，主要的服务其实更加具有综合性，结合舞院、诗社、酒楼和茶肆等等各色行业，更像是一种娱乐业的综合体。
自诩多才多艺的文人和社会名流，聚集些同行朋友或者同学在此间聚会，或谈古论今，或吟诗作对，或谈生意说趣闻，总是一些归结起来算作附庸风雅之事。
而歌姬舞姬们的表演，只不过是为这些聚会和饭局增添些光彩罢了。
这些楼内的小姐儿们，也多是些艺伎似的清倌人们，倒不是说她们卖艺不卖身，入幕为宾的事情，也是常有的，只是从旁人嘴里说出来，她们总是要自我清高一番的。
像当下的一些名舞音律，她们无一不擅长，哪怕是跟一些才子们吟诗作赋，总也不轻易落了下乘的。
当然，这行当里全能的才女，又天生丽质的上等货色，并不是那么多见，大多数能精于其中的某一项，或能歌，或善舞，加上一些先天后天的柔媚，总是能让客人们趋之若鹜的。
听雨楼在这样的“楼”里边，说起来名头不算响，行里人若是真较起真来，听雨楼也只是勉强刚刚算得上楼罢了。
即便如此，经营听雨楼的妈妈还是十分骄傲的。
每隔数年，听雨楼里也总有几个能拿得出手的，能吸引些文人才子或富贵公子哥儿们的头牌姑娘，红儿数年前便可以算作一个，眼下的飒儿小姐儿，就是楼内正如日中天的头牌了。
说起来飒儿年幼之时被买入听雨楼，起先只不过是一个伺候红儿的小丫鬟，随着她慢慢长大，妈妈发现她生得越来越精致，才逐渐训练成了如今能歌善舞的飒儿小姐儿。
刚出道的时候，根据妈妈的教导，飒儿也总是要矜持一些的，卖艺不卖身，那娇柔的身段和妩媚的面容，也勾得不少所谓才子们三魂丢了七魄。
听雨楼这样的规模，终不能始终保持飒儿一直这样矜持，抻得时候久了，难免要流失客人。
待到时机合适，妈妈终归是要让她开红挂衣的，只是这第一次，把仪式做的场面一些，好哄得那些公子哥们纨绔们好多掏些银两，才是这行业的生财之道。
听王老七解释完了这一切，杨怀仁恍然之间，觉得原来干哪一行，都有哪一行的道道。
他开饭馆把新鲜的菜式或者蔬菜摆上货架，用竞拍的方式从那些富贵人手里赚取最大的利益，这种营销方式原来不是首创，人家干青楼的，早就用把这种形式玩了成千上百年。
只是他们出售的货物嘛，说起来难免让杨怀仁这样后世来的人感到尴尬。
想象一下那些平日里自诩清高的才子们，还有扮作了才子的大豪客或者纨绔富二代们，带着色眯眯的表情，叫嚣着自己的出价，去竞拍一个处子的chū_yè，那场面难免有些不堪入目。
再一想他为了达成王老七提出的条件，待会儿自己也要参与进去，又觉得自己也不过是五十步笑百步。
好色是一码事，男人与生俱来的本能，没什么好羞愧的，但是滥色，就是另一码事了。
杨怀仁看着舞台上摆着的几样家具和器物，疑惑地给王老七指了指。
王老七讪讪地笑了笑，好似有些嘲笑像杨怀仁这样的书生模样之人，不知道是真单纯，还是假清高。
红儿此时开口了，“那面糊了大红纸的屏风，是供一会儿中了魁首的宾客，拿沾了金漆的毛笔写字用的。”
“写字？”
“对，写字。用金漆在屏风上写一个‘彩’字，寓意‘红上画金’，表示他给飒儿妹妹添了头彩。
只是写到最后一笔的时候，要用了力气，让那最后的一点戳破了红纸，寓意‘破彩’，也就是‘**破红’之意。”
“哦……”
杨怀仁听罢有些不自在，心道原来古人一点也含蓄啊，事情搞的这么直白反而觉得是一种情趣，思想还真是开放。
“那几案上放的那块绸布手绢，还有那副衣架，摆上来又是何意？”
红儿抿嘴一笑，“公子看错了，那不是一块绸布的手绢，那是……飒儿妹妹的贴身肚兜……
咳咳……开红破彩之后嘛，自然要行挂衣之礼。挂衣之礼其实民间成亲仪式里，也有类似的程序。
对于一个女子来说，这个变成女人的过程，也是自有礼数的。俗话说的‘上床挂衣，下床盘头’，就是这么个意思。”
杨怀仁这才想起来，自己成亲的时候，也是有过这样的过程的，只不过当时自己不清楚这是一种必要的礼仪程序，只是当做顺手帮新娘子做的一件简单的事情罢了。
这种烟花风月之地，讲究的礼数，还真是一点不比其他地方少，飒儿小姐儿这一次的开红挂衣之礼搞的这么场面浩大，确实也让她身价倍增。
王老七要为红儿小姐儿赎身，这个杨怀仁十分理解。可是他还要为另一位听雨楼的头牌小姐儿赎身，就让他不太懂了。
最根本的一个道理，他说着些话的时候，红儿就在他怀里，他就不怕红儿听说他一下要赎买