吕荼听到三十万仆从军全部到达，顿时哈哈大笑起来，扭头对着孙武道：“大将军，把骨干将校全都分到三十万仆从军中，寡人要在他们行军途中慢慢形成战斗力。”
孙武闻言称诺。
随着吕荼的一声令下，三十万仆从军开始迎接他们真正的大军时代。
燕国邻国中山国。
中山国是从鲜虞方国中演化出来的。
所谓鲜虞是指鲜虞河水，即是居住在鲜虞河水之畔的部落，他们这些部落对外都统称鲜虞人，这一点和赢，姬，姜上古八大姓来源差不多。
鲜虞人由于是部落联盟而没有统一建制所以称呼方国，他们的部落主体是戎狄人，像被晋国吞并的鼓国，仇由国等。
但是中山国是个例外，他不是戎狄人，是周王室姬姓子孙。因为其先祖发动了“共和之乱”被周公召公二人联手驱逐，成了野人，后来其子孙定居在了鲜虞水旁，渐渐壮大形成一个国家。
吕荼被迫害流浪诸侯国期间，燕国被鲜虞攻击，齐景公曾经派高张，孙武，国范等齐国名将讨伐过鲜虞，后来为了牵制燕国，齐国秘密帮助了鲜虞主部落建立了各自的国家。像中山国，鼓国，肥国，仇由国就是其中的佼佼者。
中山国由于部落力量最强盛，又是周王室遗脉，获得了周王室的默认，所以成为了当初聚集在鲜虞水旁的诸部宗主国。
不过这也引起了晋国的强烈不满，若是按正常历史进程应该是晋国的智氏发动对鲜虞的战争，可是吕荼的出现让整个历史空间变得扭曲。
智氏被打压缩回了国都之地，如今更是被韩赵魏三氏所灭。所以智氏攻伐鲜虞成了赵氏攻伐鲜虞。
赵无恤作为赵氏家主的下一代继承人，他觉得时机来了，毕竟前几年乘着中山国和燕国打的各自元气大伤，而齐国呢又陷入吴国战争的泥潭，所以他率军翻过太行山东进，灭了鲜虞的一些国家，譬如仇由。
仇由国和吕荼的情人白长腿一样，都是白狄部落。他虽是狄人，但是心非常向往周文化，特别是爱好音乐，钟。
赵无恤的麾下献了一个兵不血刃灭掉仇由国的计策，那就是给仇由国的国君建造一座大钟，大钟建造好后告诉仇由国国君，因为路途需要翻越太行山，赵氏没有能耐送达，所以希望擅长山路行走的仇由国君带着人前来搬走。
仇由国君很天真，结果听信了，带着人一路上是凿山填沟，铺路架桥，真去搬钟去了，谁料到达赵氏封地酒宴之请当中，赵氏来了个伏击，把整个仇由国君还有各级大夫来了个一窝端。
赵氏兵不血刃的正式吞并仇由。
而这也是中山国所失去了的最后一个附属国臂膀。从此后，当初的鲜虞十六部，只剩下了中山国一支独挺。
吕荼以前注意力要嘛在吴国，要嘛在卫国，根本没有关注此事，直到如今大军北伐燕国，才得知了这其中的详情。
他很是感叹说，本来以为自己的出现会使得百家姓千家氏或者是流传于后世的成语，有所减少，所以自己拼命的去创造百家姓千家氏还有那些成语，可是看眼前这情形告诉他，有些东西其实并不需要他这么努力。
因为华夏文化的命脉不会因为他的出现，导致百家争鸣或者说千家氏与上万成语的消失。冥冥当中，自有注定。
吕荼现在心情好受了些，因为他来这个世上，小的时候背负着保护父亲的期望，长大后背负着保护齐国的期望，如今他登上高位，成为天下第一诸侯，却背负了华夏文化的期望。他不能因为自私独裁暴虐让引以为豪的华夏文明之根没了。
斩岸堙溪，这个成语说的就是白狄部落仇由国的故事。在后世史书上这个故事的承运人本来应该是智伯，只是如今变成了赵氏而已，其他，内容并无实质变化。
仇由国灭了，他的子民们自称仇由人，是后世百家姓千家氏，仇姓氏和由姓氏的老祖宗。吕荼深知这一点，他心想着待将来一天把仇由夺回后，自己定然要把仇由国子民们赐封为仇由世家，以完成历史的任务。
中山国的国都，灵寿，此时一片喜洋洋之气。
当代的国君叫姬慕华，年岁不过二十有一，是新继任的国君。当他听到齐国率领四十万大军北伐燕国时，整个人兴奋的脸蛋潮红。
因为他忘不了，父亲的是如何死的。当年若不是燕国发疯火烧常山，自己的父亲也不可能被烧的体无完肤，让人见了心生恐惧。
他父亲临死前拉着他的手说：“报仇，不可忘！”
姬慕华不能忘记自己父亲临死前那极其不甘的眼神，他在父亲灵堂前发过誓言，定要为父亲报仇，灭中山。
这位姬慕华就是文献记载的那位中山文公的父亲，中山国伟大的开国领袖之一。当然因为中山国如今还没有被天子正式册封为国，所以这个开国领袖，在后世出土的陪葬铭文中并未提及。
中山国正式得到天子册封是在中山文公的儿子中山武公时期。
姬慕华看着朝堂上的各级大夫贵勋，眼光最后落在了他的新任国相赤章曼（蔓）枝身上。
赤章曼枝本是仇由国的谏议大夫，因为劝谏仇由国主不要去赵氏封地迎接大钟而遭到贬罚，后来赤章曼枝抵抗韩氏入侵无力，最后只能逃亡。
他本欲像历史文献记载的那样跑到卫国，可是卫国的国君姬辄上位后，他父亲蒯聩在郑国人帮助下，已经发动了归还国