小小书屋>仙侠修真>重生之国术无双>第五百零九章 横担降龙式

道要知道,除了寻常都知道的明劲,暗劲,化劲之外,上面还有抱丹一说,而在抱丹之上方才是金刚不坏之境。本文由 。l 首发

传说中,这等高手,通常能活两甲子之上,也就是说一百二十年,并且死后,肉身不腐。

据楚浩所知,好像也就是传说中,张三丰这样的绝世高手曾经达到过金刚不坏之境。

但事实上谁也不知道,即便是楚浩也只不过将其当做一个神话传说而已。

现在,李灵素居然告诉他,金刚不坏的确存在着,而且并且他还很有可能获得洗髓经,这一通往金刚不坏之境的至高法门,着实由不得他不激动。

李灵素看了楚浩一眼,缓缓说道:“虽说洗髓经能达到金刚不坏之境,但是在秦汉帝国,这等高手也寥寥无几,你这高兴的未免有些太早了吧。”

楚浩淡然的说道:“人总要有梦想的,要不然跟咸鱼有什么区别。”

李灵素听了这话,顿时楞了一下,然后凤目圆瞪的盯着楚浩,她真是没想到,这世间居然有楚浩这般厚颜无耻之人。

明明就是痴心妄想,居然还要意思说,这是他的梦想,要知道理想和现实错的太远,那就只能称之为妄想了。

而且,就以现在的情况来看,虽然楚浩进步的速度每每超过她的预料,但是她感觉,楚浩想要成为金刚不坏之境的高手,恐怕连万分之一的几率都没有。

虽说人的潜力是无限的,但是具体到个人的话,还是要具体的分析。

没办法,就如同燕京高.干子弟和山沟里的孩子,都有考燕大的资格,但是毫无疑问,前者成功的几率是后者的无数倍。

而对于楚浩来说也是同样,现在地球上不论是武学氛围和具体的实力,都远远不如秦汉帝国,那么就意味着楚浩想要前进的阻力比秦汉帝国的武者要大十倍,甚至百倍。

可是看到楚浩这一脸自信的模样,李灵素想要打击他,让楚浩认清现实的话,怎么也说不出来。

再者说了,楚浩不是已经把很多的没可能变成了现实,不是吗。

只得没好气的看了楚浩一眼,“想要成为金刚不坏的大高手,那就老老实实努力吧。”

说完,李灵素直截了当的说道:“易筋经共计十二势,我现在教你预备式和第一式韦驮献杵。”

话音刚落,只见李灵素两腿开立,头端平,口微闭,调呼吸,含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身自然放松。

楚浩点了点头,这是预备式。

说实话,其实世间大部分的功法,其预备式大都是大同小异的,都是力求让身体在最舒服,最自然的站姿下。

下一瞬,李灵素身体直立如柱,两眼平视半垂帘,头悬如顶天,足立如入地三尺,两手劳宫相对,徐徐升起与肩平,两手劳宫慢慢相合曲肘,双手心相合,置于气会檀中穴处,两足与肩同宽.

与此同时,李灵素口中说道:“什么是身体直立如柱?那就是头悬如顶天,足立如入地三尺,这气力从腰出,下到脚,上必须出于手。四肢出筋骨随,肾气现。顶天立地接天地气。可见这是身体内外气的练习。这也是天人观念,天地人相合,形正、心正、气正,三正天地气合于身。”

“至于说两眼平视半垂帘,则是放松身心,精神内守,更好释放经络气,发动气机。”

“两手劳宫相对,徐徐升起与肩平,两手劳宫慢慢相合曲肘,双手心相合。”

“这个是利用了关键穴位激发感应的原理,目的在于激发气。劳宫是非常重要的内外气通道。经络穴位左右合必开其中穴,激发檀中行气。经常做,两手劳宫与肘都有气在互相吸引与牵扯的感觉,同时檀中穴处与双手心也有相通的体验。”

李灵素话音一顿,接着说道:“易筋经为什么叫做易筋经,除了道明了此经的本道,更是说明了其充满了天地至理。”

楚浩点了点头,这到也是,易字在华夏本就有比较崇高的地位,比如说易经,更是如此,相传是从伏羲观河图洛书所创。

夏朝书《连山》,商朝书《归藏》,周朝书《周易》。

可以说自从有了华夏文化开始,就有了易经的存在。

易经是华夏人民解释天道转运,社会和自身祸福旦夕的经典。

易经含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,被誉为是群经之首。

“而这个的机理在医学上也有解释,外经雷公曰:请言心主之经。岐伯曰:心主之经即包络之府也,又名膻中。心包经之荣穴在劳宫,募穴在膻中。”

“就是说劳宫又引通心包经的作用,而心包经之气血是在檀中聚集的,从经络气走向上看,劳宫之部位之气沿着心包路线充实于檀中,这是人体的自然机能。那么,加强劳宫天部之气,必定增加对心包经从手心到檀中的气血回流,使得心包经的墓穴汇集更多更强的心包气血。”

“人一身,心主之。养身,不过养气血。”

“练习功夫么,也不过强气血。那么关键是从何处入手?这个易筋经显然是从主要处开始。这里也最容易激发,也是养神之处,可以说立足非常巧妙。也符合黄帝内经的气血论述---气血相依。何况兼顾了神。气聚则神足,神是以气和血作为基础,所以很容易体验到气血和精神


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