回安南后，徐亦山把从老师这里听来的故事，说给了另一位老师听，也是当前他所能接触到的唯一一位“圣尊”。
他只是汇报这个故事，而没有任何评价。
一位地阶，不论出于何种立场和角度，评价一位圣尊甚至是至尊，都是狂妄，都是不知所谓。
徐亦山自不会让师尊对他有这种印象，就如他在老师那里，听了这个故事之后，也只是心里泛起波澜而已，而口中，却是一字未有。
此际，自始至终，他也只是在纸上郑重地写下了这个故事，而没有缀上一句“师尊有何看法”之类的，但其实，他是很想听一听作为圣尊的师尊对这位上古圣尊是有何评价的
没有让他失望，师尊真的有回复。
很简短的四个字。
“内圣外王”。
简短，却不简单。
不止是不简单，在“梦里”看到或者说感受到这四个字的一瞬间，徐亦山像是被一道惊雷击中般地，立即清醒过来。
而清醒过来之后，在花园里，他愣愣地坐在椅子上，发呆。
内圣，外王。
先有内，而后有外。
这一刻，徐亦山甚至还想到了青云之路里的那句话，“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
定乎内外之分！
然后他又想到了那句之前让他有点莫名所以却又莫名震撼的话，“至人无己，神人无功，圣人无名。”
圣人无名。
圣人无名却不妨其为圣。
因为定乎内外。
其内已为圣，只是未将其“圣”，未将其“至”，未将其“神”，向外侵染天下而已。
若有所侵染，便是“外王”。
一如他的这位师尊，其圣自无异议，其尊亦无疑议，但在此之前，他向未有闻，便是此时，安南不知，南州不知，帝国不知，天下不知。
“圣人，无名。”
但无名并没有让其“圣”有任何黯淡，相反，这一刻，徐亦山心里感受到的只是满满的震撼。
而不久之后，这震撼化为倾山覆海。
因为师尊传了一套功法给他，而在这功法最后，有着一句话，似乎也是这套功法的宗旨，“大音希声，大象无形，大成若缺，大巧若拙。”
久久的沉思及沉默之后，徐亦山交待了管家薛守一一些事，也把师弟许同辉招来对酒话别，然后，闭关。
此一闭关，将直待老师召唤。
随后，青山绿水中，一位地阶，归于“无名”。
山泉自淙淙，溪水自潺潺，花自开谢鸟自鸣，而那一间寻常的草屋中，尘灰，却是渐渐覆满门前。
光阴亦如山泉水，昼夜流转不停息。遍入贵贱贤愚处，任人自知不自知。
一年，两年，三年……
徐亦山静修不出，有着炼形境修士的澜水宗，隐隐成了其它宗门势力关注的中心及重心。
但南屏秀亦是只在自家静修。
在安南一众地阶看来，南屏秀肯定是要去往南州或其它地方发展的，毕竟南州也好，帝都也好，都有天阶，而且南屏秀不久之前还真的得到了南州那位天君的召见，前往南州似乎再理所当然不过。
再怎么说，安南也是贫瘠之地，贫瘠到，似乎并不足支撑起一个炼形境修者的修行与发展。
但出乎他们所有人的意料，一年过去了，两年过去了，三年也过去了，南屏秀却还是始终待在安南。
也对，南屏宗主需要静修一段时间，稳固修行嘛。
众人想到了这点，然后就得到了自我解释。
这稳固修行嘛，时间可长可短，短可能就几年，长么，几十年甚至上百年都不是没可能！就如他们的郡守徐亦山，不就是也在安南“静修”了百年么？
在众人看来，徐亦山坐镇安南的百年，基本上也就是静修的百年。
不为这些地阶所知的角落，小秀儿也从四五岁长到了七八岁，不过她的外形，总算是比以前好了一点，从两三岁的样子，变成了四五岁。
差不多也是当初那日在聚星楼时的大小。
不过也只是大小。
真要说起来，这位“天阶小修士”，其神形气质，已经隐隐有点不可言说的意味了，静如山岳，动如河海。
其眸光闪动间，是很少有人敢跟她对视的。
因为所有对视者，都仿佛被一眼就看个彻底，没有任何隐私和秘密可以藏得住。
这些人，包括甘从式，包括澜水宗现在的宗主石芍，也包括南屏秀，嗯，南屏秀可以算是半个。
这些人也是小秀儿日常会接触到的人。
几年中，小秀儿慢慢却又迅速地成长起来，真正知道了修行为何物。
一个实际已是天阶的修士，来学习修行入门，修行原理，那自然是势如破竹，一日千里，更何况，她有一个经验已经堪称是相当丰富的引导者。
所以事实上，小秀儿的成长进度，快到真正可以用“不可思议”这四个字来形容。
在她接触的几个人中，甘从式她不管，但澜水宗的两个人，她的姨姨，以及小时候也经常照顾她的芍姨，她是会出言指点的，因为她们的修行，她一眼就可以看得透，优点在哪里，缺点在哪里。
但事实上，她看到的，基本上都是缺点。
最初小秀儿也是什么话都不说的，但看到姨姨和芍姨一天又一天笨笨地重复着那些错误，辛苦地修炼着那些遍是缺点的法门，小秀儿实在是忍