“先生！能够产奶的牛和产蛋的鸡无异于一座产出源源不断的金矿，尽管在短时间之内它们能够创造的财富还……”
然而就在罗格姆兴致勃勃的尝试着向深渊之子阐述自己的商业计划时，对方却十分强硬的打断了他。
“罗格姆，我比你更清楚这其中究竟蕴藏着怎样庞大的利益。但我们注定不能使用那种简单粗暴的推广手段，甚至必须十分谨慎的做好保密措施。一旦让其他人察觉到我们手中究竟有什么，那些掌握资源和势力的城邦贵族们会像闻到血腥味的野兽一般企图将我们撕得粉碎然、分食我们的血肉。”
胖子自然不是傻瓜，他甚至比深渊之子更了解某些城邦贵族的贪婪，于是在被当面浇了一盆冷水之后，罗格姆也变得慎重起来：“对不起先生，我刚才确实太过激动了。就像您所说的，我们可以将它们进献给坎萨斯城主，将利益分出去一部分以求庇护，拉里也能通过这次进献谋为安德鲁求更高的爵位。就算有人想要将我们从中排除出去，还可以通过我的兄长将海拉城城也拉入局。只要有两位城主的势力相互牵制，相信那些不怀好意的家伙也会多出许多顾虑。当然，这其中的许多细节还需要经过仔细的推敲。”
这一次，直到罗格姆将他的想法说了个大概安德烈才抬手示意他停下来。
“你的想法很不错，拥有一定的可执行性，但利益纠葛也不过只是我眼下这个项目所面临的困扰之一。”深渊之子似乎并不怎么在意那些即将出现的窥觊，似乎在他所面临的困扰之前，城邦贵族什么的都不能称之为问题，“别担心，只是因为我知道的比你要多一点儿，所以我要考虑的事情也会多一点儿。”
最后，安德烈也不忘以为人师表的姿态对热情冷却渐显失落的胖子做出鼓励：“有关利益分配和寻求合作伙伴的事情这几天你先整理一下，把你能够想到的关键全部记录下来。等我的问题解决之后或许会有大用。”
……
那么困扰穿越者阿瑟迪瑞尔·格萨雷斯的问题又是什么呢？
其实之前有人就已经想到了。没错，正如猎人之子所想的那样，被驯化用于产蛋的鸡和产奶的牛是有悖于大地女神嘉兰迪雅教义的。
这个时候或许已经有读者觉得作者大概因为故事编不下去而开始无言乱语或者逻辑错乱了。明明安德拉芮豢养鸡鸭鹅获取蛋类蛋白早已走上了正轨，整个低语森林都受益于养殖业丰富了食物来源，这种做法又怎么可能会是违背大地女神的教义呢！？
准确的说，饲养鸡和牛获取鸡蛋和牛奶的做法并没有违背大地女神的教义。与女神教义相悖的其实是城邦之中人类对于他们所饲养牲畜的态度。
和信奉女神教义的精灵矮人不同，人类驯养肉畜早已有了上千年的传统。在安德拉芮，为人们提供蛋类食物来源的家禽被精灵们视作大地女神和深渊意志所带来的恩赐。精灵们虽然会有计划的限制家禽的繁殖规模，却不会屠宰它们。按照安德烈所定下的传统，安德拉芮饲养的家畜将会在自然老死之后，由德鲁伊对其“遗体”进行净化和处理，最后才被端上餐桌。从结果上来看这似乎同人类饲养牛羊并无二致，其中所代表的意义却截然不同。
人类饲养牛羊所遵循和追求的无外乎单纯的利益，羊在养肥、增重变缓之后便会被列为亟待屠宰的对象，耕牛年老体衰无法胜任农活之后同样会被杀掉作为肉食。类似哞哞母子在染病之后被主人贱卖这样的事情城邦之中并不罕见，并不是没法治好它们，而是为牛治病所需要的花费常常会高于一头健康牛本身的价值。人们害怕食用病牛肉会染上疾病，所以病牛只能被贱卖，然后被那些利欲熏心的人屠宰之后当做优质牛肉卖给那些贪图便宜的人。
若在安德拉芮，病畜则会得到热心德鲁伊们的悉心治疗和照料。在盛产德鲁伊的低语森林，不光治疗成本远远不及祭司尊贵的人类城邦，更重要的是信仰和传统带给人们观念上的差异。即便家禽在老死之后仍然被端上了餐桌，在精灵们看来这也是它们无比神圣的最后奉献，暗合自然中的食物链法则，同时也符合魔族以及兽人看待生死轮回的传统。
最重要的是，家禽为低语森林带来了丰富的肉***灵们则回报以它们安稳无忧的一生。这就像一个平凡却又神圣的契约，是由深渊之子带来、并为大地女神所认同，足以惠及众生的恩赐。
信仰女神的矮人和半身人自然全力支持德鲁伊们的做法，魔族受到安德烈的约束同样尊重对于女神的信仰。来到安德拉芮谋求更好生活的梵嘉海族和兽人作为外来者对于森林主人的信仰和传统则表现出了十二分的宽容和理解。
于是禁止屠宰家畜被视作一项十分严肃的法律由安德拉芮立法委员会全体成员一致通过。
同样的事情发生在城邦会又会发展成怎样？拥有一整个世界作为参考的深渊之子觉得进行这种推测猜想甚至连一丁点儿难度都没有，尽管前世的深渊之子作为“一群”生物工作者大都从事基因、