三个月后，在瓦尔哈拉接受训练的士兵们几乎每一个都掌握了由生命之赐所衍生而来的一两种增益法术。甚至连安德烈的德鲁伊等级都达到了接近高阶的lv19，成为了一名专精“祝福”法术的“赐福者”。
而深渊之子在生命法术之上的造诣虽然得到了极大的提升，可仍然未能获得他所想要的突破。无论由他所施展的“猫之优雅”、“狼之坚韧”有多么出色，都无法做到如同卡瑟娜一样，使体内的魔力只在一瞬之间绽放出那种非凡的力量。领悟这种使用生命魔力的方式对于巨龙一族来说就像是孩童学习走路一样，没有魔力的支持，即使只是简单的活动也会成为一种巨大的负担，每一头巨龙都需要两三百年的时间来掌握这种技巧。
也只有初步掌握了这种技巧的龙族才算是真正脱离了自己的“幼年”时期。
安德烈不知道自己有没有上百年的时间去钻研这种技巧，相对时间而言，他觉得自己脑子里的想法才是缩短这个过程的有效手段。虽然包括尤迪恩在内的大多数德鲁伊和以恩里尔为代表的祭祀都觉得瓦尔哈拉的军科生掌握生命法术的手段绝非正途，可谁也无法否认“龙息术”加上感知式学习法是他们所见过的最为有效的、用于学习生命法术的方式。
为了让自己在生命法术的激烈程度，也就是对生命魔力的瞬间消耗量“near”之上取得长足的进步，安德烈甚至开始频繁的尝试对自己使用治愈法术。然而治愈法术虽然在消耗上远比生命之赐要来得剧烈，可在效果和性质上却同增益法术相去甚远。以至于安德烈在狂热的到处施展治愈法术的那一个月后，他发现自己在增益法术上的造诣居然退步了……而卡瑟娜的“绽放”魔力在性质上显然同“增益”要更为近似一些。
这大概就像人体的爆发型肌肉和耐力型肌肉总是处于一种此消彼长的状态中一样，在总体肌肉没有变得更加强壮之前，加强爆发力便会在一定程度之上削弱耐力。也就是说在精神和感知没有获得长足进步的时候，习惯了依照治愈法术来使用生命之力或许会在短期内使得增益法术的释放手法变得生疏。于是德鲁伊习惯性的将他们之中的成员划分为几个笼统的派系，擅长治愈法术的“救赎者”，擅长增益法术的“赐福者”，擅长促进万物生长、维持自然平衡的“协调者”以及擅长野性法术的“通灵者”。
就德鲁伊而言，只有那些历经岁月洗礼的长者才有可能在这几个领域之中同时取得不俗的成就。
与之相对的，祭祀们则依靠虔诚的信仰从大地女神那儿祈求神迹的降临。神术的力量直接源自于女神本身，并不需要他们拥有如同德鲁伊一般精湛的施法技巧，这就是法术与神术之间的区别。不过又因为两者都是同样的长期在同生命之力打交道，所以大地祭祀和德鲁伊之间的界限其实并没有那么的泾渭分明。比如恩里尔就可以不通过女神直接以自身的力量施展生命法术，尤迪恩在必要的时候也能够通过向女神祈祷借取力量。
如果要用严谨的游戏术语来说明的话，那就是大多数高阶祭祀都会拥有一定的德鲁伊等级，反过来德鲁伊也会“兼职”祭祀职业获得部分“技能”。
深渊之子也尝试过祭祀们的“套路”，然而同样未能获得成功。并非女神没有回应他的“祈祷”，而是作为世界意志的具体化形象，女神“本人”也不擅长龙族那些过于微妙的玩意儿，或许对于伟大的嘉兰迪雅陛下而言使一颗古树长到山一样的高度还要来得更容易一些。
到了最后，安德烈连在自己身上叠加释放“自然之赐”的蠢办法都用上了，然而“敏捷5”的猫之优雅加上“体质4”的狼之坚韧以及“力量4”的蛮牛之力并不能获得“敏捷5、体质4、力量4”的全套效果。这些作用于人体之上的生命之力会相互影响、干涉，最终转变为“一加一小于二”的结果，游戏之中角色套上十几二十个“bu”毕竟只是为了方便将其数据化而做出的简化处理，至少在这个世界上，是不能单纯的按着那一套方式来办的。
而血肉之躯受到生命魔力的具体增益效果还与受术者本身所能承受的ana量息息相关，比如安德烈在佩戴嘉兰诺德之种以后，他对自己施展生命之赐法术最多也就能提供总共三到四点的“属性”增益，还想勉强得到提升也只会使得活跃化的魔力不断的逸散到体外。而在取下圣树种子之后，安德烈的“全套bu”则能够提供一共十五点左右的素质增强。如果将魔力比作像水一样的液体，那么血肉之躯就是承载魔力的“杯子”，即便拥有再多的ana，人体也有着自身能够承受的极限。而这个限度甚至会根据不同的施法方式、不同的元素组成而呈现出不同的结果，甚至在相同血脉的个体之间“魔力容量”也存在各种着微妙的差异。
对于寻常血脉而言太过强大的魔力反而是一种负担，凡人即使拥有巨龙那样强大的魔力也无法简单的获得巨龙那样强大的力量，魔力急速消散并且在这个过程中反噬血肉才是最为可能发生的结果。
安德烈的成长期深渊之子的血脉也不过能承载150到之间的魔力，如果这些魔力全都是活化的，那这个数字至少还要减去七成。而嘉兰诺德之种这样不过指甲盖大小的“魔法装备”所蕴含的魔力却早已超过了，并且它还能源源不断的提供补充。