邓元觉石宝二人怀着心事离开大王山，原以为就这样一无所获回去了道乙郑彪师徒及所部亲信上千人，不禁喜出望外。
这师徒二人才是他们极力想收入本教的人才。有了这收获就不虚此行。
狂妄八大王这种人即使不死入教了，以他和教主犯冲的脾气只会给本教带来动荡隐患。死了更好。
包道乙抚着伤口处一叹：“就这些人了。我们早一步回去疗伤，察觉不妙才从后路及时脱离山寨。余者被海盗紧咬着就势冲入山寨包围了，应该不是死就是降了。”
海坛岛军扫平了大王山，拆除了山寨，带着战利品和俘虏高高兴兴返回。
赵岳考虑到这处基地将领武力不足，为防止摩尼教生事，让马灵留下助守，顺便能有时间好好教导提升一下刘通。就奶兄弟此次的孩子气表现，赵岳是真不敢再带着刘通四处冒险。
他心有打算，带着侍卫和武能徐谨两老练哨探，先乘船转到浙江，再上陆绕行着奔向北方，第一站就是方腊的老巢帮源洞一带。
在这里游逛、住宿、吃喝玩乐，寻常路人很难发现这里的情况和江南别处有何不同。赵岳戴上有色眼镜却能很容易地看出这里的绝大多数百姓、商家，甚至一些官吏其实是摩尼教众。
民间起义常常利用传教，一是封建社会，人相信奇奇怪怪的事，对鬼神这类强大神秘既充满畏惧，又极度渴望见到，当然最好能依赖上。这本质是人对大自然的敬畏和对生活折磨的无奈。二来，洗脑术的威力实在是在强大了。它可以把智者变成白痴，懦夫变成勇士，良善变为魔鬼。
摩尼教众一张张寻常的脸和其他人没区别，一双双眼睛里闪烁的却是诡异和狂热。这些人走路说话做事无不充满活力和自信，其实只是心被一种梦幻泡影的理念吹得膨胀。心态处于亢奋迷幻。
这是典型的洗脑症状。
利用宗教敛财和愚弄蛊惑民众造反是被历史证明的一种高明高效手段，只是非常残忍。
方腊等人别说没那个本事，就是有也不可能真为劳苦大众创造出他们鼓吹的公平美满世界。他们极力宣扬的美好生活本质就是他们一心追求的富贵肆欲生活。这种生活自然需要百姓牺牲奉献。
换句话说，狂热民众以血汗拼搏一场，最终结果都只有一个，继续贫贱，梦碎。
就象对爱情爱人一样。一个人用所有心血追求信仰守护的东西最终证明是虚假的不存在的，或突然就失去了。无情事实告诉他，你付出的一切一文不值，其实根本没人在乎，那这个人会怎样
帮源洞一带的人或明目张胆或隐讳地警惕盯着赵岳这伙骑马过客，总有狂妄的教徒想凭借背后的邪教力量来敲诈勒索耍威风。赵岳没有掩饰自己的身份，对挑衅一律下狠手，并送官。
打了小的，引出老的和团伙。
有官家准许的自卫杀人权，王念经等对挑衅的暴徒继续下狠手。继续送官。
从本地民众不分青红皂白一律敌视指责嘲弄围攻的激烈反应。和官府的或暧昧或偏袒处理态度或方式，赵岳认清帮源洞一带已经牢牢控制在方腊之手。
有这么一伙民众治不了，官府拿不下的强横人物在摩尼教核心区大摇大摆慢慢逛。教中将领出面找事却屡屡被反教训，连教中总教头贺从龙都轻易被打得很惨送官，摩尼教首脑们重视起来。
方腊得信，在暗中观察过传说中的沧梁小恶霸。
漂亮英武富贵少年，笑嘻嘻。满不在乎，标准强霸骄横公子哥儿，这就是他感受到的。
方腊吃不准沧赵家这个活宝突然到这一带干什么。
曾经兴盛一时的沧赵商务如今在江南存在感极弱，帮源洞一带更没有驻点。这小子不可能是来视察工作，难道仅仅是兴起游逛纨绔子弟的心思，谁摸得准
方腊没把赵岳放眼里。
他很想派人杀了或绑架了赵岳。教训或敲诈一下沧赵。可惜派出的人总是死得很惨。教中好手损失不起。又不能派众兵围攻，居然对这一行七八个人有无可奈何之感。
就在方腊恼怒想动更硬更阴险的手段时，方家智囊方肥阻止了方腊头脑发热。
十年前，方家开始大力发展摩尼教时，那时真正话事的方肥就盯上了骤然暴富强大起来的沧赵，曾想把沧赵这只潜力股收入教中成为安插在北方和皇帝身边的强力钉子，可惜派去的谈商务的、做工的、好汉、乞丐流民等形式的所有得力人手都只一个结果。此人迅速消失。
真正是生不见人，死不见尸。毫无踪迹可查。就仿佛这些人根本没在这个世界存在过。
这要何等严密的控制手段何等团结一致的忠义团体才能把隐秘的奸细挖出扫尽
“一个乡野平民之家能迅速腾飞，并站到大宋的富贵之巅，必有惊人秘密和依靠，未必和大宋皇室没有关联，不是好对付的。我们现在正是高速发展壮大的最紧要时期，切不可节外生枝。”
方腊不甘心，但也知道事情轻重缓急。
此际，河北田虎、淮西王庆为首的造反派和最嚣张的海盗正吸引着官府的注意力，正是摩尼教闷声发大财全力发展硬实力的最佳良机，确实不能因一个纨绔子弟坏了大局。
于是，赵岳一行的帮源洞之旅骤然就变得轻松起来，一切顺利。只剩下饭馆酒店人员暗中的敌视。
赵岳冷笑，不再玩下去，立即离开了方腊的统治核心区，在杀掉