郑森知道，无论是他父亲手下的那些人，还是最近招募来的那些泰西人，基本上都是海盗出身，要想让这些人打仗秋毫无犯，还真是不太可能。在这些人的意识里，打仗什么的不就是为了掠夺吗？事实上，这个观点郑森也是很赞成的，只不过，郑森觉得目前郑家军队搞掠夺的水平还太原始了。还停留在随便乱抢的粗放式状态，这种状态弊端多，效率低，郑森早就想要对此加以改革了，只不过如今郑森并没有直接控制的嫡系部队，所以郑森对此也只能说是心有余而力不足。
不过在李国助出发的时候，郑森还是和李国助做了一次长谈。在这次谈话中，郑森高屋建瓴的向李国助讲述了两个重要的理念：
第一个理念是抢劫要专业化，集中化，公平化，不能抢了芝麻，丢了西瓜。所以在抢劫的时候，也必须严格的遵照计划，首先控制最有油水的地方，然后将这些油水集中看管好，再依照lùn_gōng行赏的方式分发下去。这样就可以避免出现只想吃肉，不想啃骨头的问题，而且只要主官控制得力，也能有效控制这个派系之间的矛盾。
第二个理念就是抢劫必须考虑到成本控制。依照郑森的分析，济州岛上的朝鲜人，除了个别的官僚和地主，其余的人，基本上都是穷光蛋，抢劫这些人，根本抢不到什么值钱的东西，反而会大大增加抢劫的成本，这个成本指的不仅仅是抢劫时遭到的抵抗，甚至也包括为它消耗的时间。
“外面的院子里面可能有好几个蚂蚁窝，只要我们肯花时间，总能够把它们找出来，然后我们要灭了它们也几乎是毫无难度。而且绝对不会出现伤亡。但是我们会去做这样的事情吗？不会，因为在这些蚂蚁窝上面消耗时间，我们几乎一无所得。而如果将这些时间拿去干别的有意义的事情，我们能得到的就多得多。所以，消耗的时间也是成本。从哪些那些朝鲜穷光蛋那里我们能抢到的东西很少，而一旦抢了他们，反而会造成大面积的反抗，得不偿失。所以适当的约束下属，不要随便抢那些穷光蛋，能为我们节约不少的成本。”
当时郑森就是这样向李国助讲述如何处理济州岛上的朝鲜穷光蛋的。
“但是，朝鲜的那些当官的会用这些穷光蛋和我们拼命，我们杀了他们的人，他们天然就会仇视我们，一样会反抗我们的。”李国助这样说道。
“这就要看我们怎么做了。其实只要做得好，我们完全可以让那些朝鲜穷光蛋和朝鲜官员富人成为死仇。首先，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。这是做任何事情最重要的第一个问题。在济州岛，谁的利益和我们的利益冲突最大呢？当然是当地的官员和地主富人，因为我们要抢劫他们嘛。既然他们是我们的敌人，我们就要彻底的打死他们，绝不和他们妥协。另一方面，他们的财产中有些东西，对于我们其实无所谓，我们需要的是什么？是济州岛的地盘，以及济州岛上的牲畜，济州岛上的那些田地，说老实话，我们还真看不上眼。我们难道还要到那里去种庄稼不成？所以我们大可以打着劫富济贫的旗号，把那些官员和富人全都赶走，把他们的银子，马牛羊之类的牲口我们自己分了，一些不值钱的，我们看不上的破烂，还有田地什么的，我们就直接分给那些穷光蛋。”说到这里，郑森露出微笑道，“可是对于那些穷光蛋来说，呵呵，这就是他们的命了。他们自然清楚，只要我们走了，那些老爷们回来了，会有什么结果。到那个时候，你说他们会站在谁的一边？”
其实这样做并不是郑森的创造，在后世的赤兔朝，开国太祖在处理某些民族地区的时候就采用了与此类似的手段，结果是得到了广大的下层百姓的支持，在红朝太祖的年月里，这些广大下层百姓成了支持国家统一，反对民族分裂的最为坚定的力量。那个时候，什么分裂势力都只能在外国乱跳，在国内，哪怕在本民族，甚至越是在本民族，越是找不到支持者。然而后来，赤兔国拨乱反正，将一些旧上层抬出来加以团结，结果反倒是
李国助觉得郑森的想法似乎有一定的道理，至于到底行不行得通，他并没有把握，不过他知道自己的地位就是个执行者而已，所以他打算老老实实的就按照郑森的设想来试试。
因此，岛上的普通老百姓倒是惊奇的发现，那些倭寇似乎并没有传说中的那么穷凶极恶，虽然不能说一起杀人什么的事情都没有，但是整体上来说，比起岛上的老百姓的预期，这些倭寇倒还真算得上“秋毫无犯”了。
当然，那些有钱人就倒了霉，城里的一些大财主的家里都被抢了个精光，不过那些倭寇忙于抢东西，杀起人来的兴趣也不是很大，结果让不少的财主给跑了。
“那些朝鲜财主的家财我们要抢干净，但是注意，那些财主，我们要让他们的一部分家人逃出去，他们家里的人如果死绝了，那些分了他们的田地的人就会觉得，将来朝鲜官府回来了，他们也不会再丢掉什么了，就不会真心依靠我们。”这也是李国助出发前，郑森给他讲的东西。
又过了两天，这帮子倭寇居然派人满街的嚷嚷说，他们不是强盗，是“劫富济贫”的义士，如今他们打算要把从哪些“为富不仁”的家伙那里抢来的东西分给大家。甚至不仅仅是东西，就连宝贵的土地都可以分给大家。
当然，郑家的组织度