“那大贝勒以为当如何呢？”
代善的额头上渗出了一层薄薄的汗珠，他在脑子里反复思量了一会，方才小心的说道：“以我所见当速速派兵前往，击破明军，毁去城基才是。“
对于代善的回答，皇太极表现出一副不置可否的态度，他将目光转向其他大臣，问道：“你们以为如何呢？“
后金的王公大臣们纷纷表示赞同代善的建议，有的人还亲自请缨前往，顺便将距离大凌河堡四十里的锦州城也拿下来，与明朝的大臣们不同，这些人基本都经历过努尔哈赤创业的苦战，普遍具有丰富的军事经验，脾气也颇为暴躁，一时间有不少人为谁领兵前往争吵起来。
“肃静！“代善见众大臣越吵越激烈，赶忙出声制止，随即向皇太极道：”大汗，您以为当如何呢？“
“列位！”皇太极却没有回答代善的问题：“明军筑城未成，我若出兵击之，祖大寿定然弃城而去，逃进锦州不出。我军徒耗马力，最多不过得些民夫罢了，将士们无有掳掠，必有怨尤之心。若是围攻锦州，彼城郭完备，又有红衣大炮相助，急攻伤我将士，缓攻则靡费粮饷，都非良策！”
众人听到这里，纷纷暗自点头。皇太极方才那番话的确道出了明与后金双方的长短，后金军的八旗制度下，士兵没有粮饷，他们收入的来源是战利品和得到的俘虏，因为在辽东不缺乏土地，只要有俘虏将可以将其变为农奴。因此后金军队要保持高昂的士气，光是打胜仗还不够，还必须在战斗中得到大量的战利品。所以进攻城郭完备的锦州对于后金来说是一个赔本买卖。
“那就放着祖大寿不管？“一个王公问道。
“当然不是！“皇太极笑了起来：”你要设个套子抓鸟，还要在套子里边撒几粒谷子呢。这大凌河就是套子，咱们先假做不知，任凭那祖大寿筑城，待到其将成未成之时，再以精兵击之。那时祖大寿定然舍不得已经修筑的差不多的城堡。坚守待援。到了那个时候，我们以大军围城打援，明人城堡攻不下来，难道野战我们还打不过他们吗？只要野战打赢了。祖大寿呆在城里，难道还能飞到天上去不成？“
听到这里，众王公大臣才明白皇太极的用意，纷纷齐声称赞。皇太极随即下令派出间谍前往大凌河严加监视明军的筑城进度，佟养性加紧训练炮队。并下令写信给科尔沁、阿鲁、扎鲁特、巴林、敖汉、奈曼、喀喇沁、土默特等部秋后派兵来援，一同围攻大凌河。
待到诸般事都处置完毕了，众王公大臣纷纷退下。皇太极便下了御座，回后宫去了。相比起大明宏丽的宫城，皇太极当时的后宫要狭小简陋的多，甚至远不如江南一些大缙绅的府邸。原来早期努尔哈赤建立后金政权的时候，还不懂得将这称为王宫或者汗宫，而是认为管理国家与民众事务的地方叫做衙门，既然这儿比寻常的衙门权力要大，占地面积也要大。便称其为大衙门。直到后金政权里的汉人知识分子逐渐增多，才按照他们的建议改名为宫殿，其内部的建筑也按照汉族王朝命名，比如第一道大门被称为大金门，内宫的大门叫做凤凰楼、供大汗与汗妃居住的地方叫做清宁宫，东边的两座厢房叫做关雎宫和永福宫；西边的两座厢房则叫做麟趾宫与衍庆宫，这四座“宫殿“是供皇太极地位较高的四个妃子居住的。
清宁宫又被满人称为中宫，与北京的乾宁宫不同的是，除去东首的三间屋子供皇太极和他的正妃居住以外，其余大约四分之三的面积都是供奉和祭典神明的地方。东南角的宫门两旁各有一口大铁锅，按照女真人的风俗终年煮着白水猪肉。清宁宫的西侧的大炕上是供奉神灵的地方，墙上钉着一块木板，木板上垂着黄色的帷幕。帷幕后就是各种神像：有蒙古人的男女始祖木偶、还有释迦摩尼、文殊菩萨、观世音、七仙女、关羽，除去这么多神像之外，还有一支神箭、一只盛放着神索的布袋。
当皇太极回到清宁宫的时候，太阳已经完全下山了。屋子里点了许多蜡烛，儿臂粗细的牛油蜡烛散发出刺鼻的烟气，这些烟气与神台前的香烟、灶下的柴烟、肉锅里冒出的水蒸气混成一团。让这座宫殿更增添了几分阴森与神秘。皇太极恭敬的在神座前跪下拜了几拜。在神座旁，两口黑色的大肥猪被绑的结实，由于事先已经被灌了许多烈酒的缘故，这两口黑猪并没有挣扎，只是不时无意识的哼上几声。在拜完神灵后，皇太极满意的打量了这两口黑猪，在他看来，猪这样是神灵喜悦的表现，这预示着他计谋即将成功。
在洗完手之后，正妃也从东间出来了，两人来到院子里，进行当天的夕祭。皇太极先与妻子向神像下拜，随即在鹿角圈椅坐下。一个带着羽饰神帽、衣服上挂有铜铃的萨满开始击打着皮鼓，边跳边唱，说出一些零碎的话语，很快那萨满就进入了一种半疯狂的状态，女真人认为此事神灵已经降落在萨满的身上，给他们的子孙给予庇护和谕示。当跳到最后的时候，那萨满瘫软在地，良久之后方才缓缓醒来，向皇太极与正妃行礼后退出。
这时，一些地位较高的王公们被引领进清宁宫，他们鱼贯而入，先朝神灵行礼，然后向皇太极与正妃行礼，侍卫们在地上铺了一些毛毡，好让他们跪在地上。当所有人都坐定了，侍卫又在每个人的面前放下一盘白肉、一杯酒、一碗米饭、一碗肉汤