梁州流民大营的初级学堂，一群少年在晨风中活动着身体。
十二隆奇却蜷成一团不起眼的身体，躲在角落晒太阳。
他不算严格意义上的战争孤儿，他是个被称为杂胡崽子的混血儿，最明显的，就是他眸子中那一线不知道来自父系还是母系的蓝色。
在大唐漫长的边境上有大量他这类的存在，胡风素来开放，大唐边民们也对男女之事看的很开，随着边境部落的迁徙和冲突，因为来自父母某方一时的欢愉和冲动，而意外诞生又被遗弃的产物，
此外，
那些因为流放的女囚总是僧多粥少，为了解决生理问题的边军们，经常会跑出自己防区去“抵御犯边”，然后就地为促进当地的民族大融合，身体力行的做出一些强有力的贡献。
因此，哪怕在最和平的时期，也常常会发生大唐边境微微向外的弹性扩张，也大大加剧了这种弃儿的产生，在部落繁盛的时候，通常不会拒绝血统不明的新成员，但是在部落最困难的时节，也不介意减少一些消耗生存资源的嘴巴。
往往一场雪灾后，胡人经常互市的临时营地角楼里，都会多少一些这样的弃儿，其中只有很小一部分，能够活到成年。
十二隆奇，无疑是幸运的，当他还是被裹在肮脏的兽皮包裹的婴孩，从迁徙部落的马背掉下来的时候，遗失在旷野里哭哑了嗓子的时候，首先遇到的不是时常神出鬼没紧随这部落迁徙的牛羊，等着便宜大餐的荒原狼，而是一个没有孩子的牧牛老人和他的狗。
十二是老人捡到他的那天的牛群数目，隆奇是老人死掉的一条老狗的小名。出自牧人朴素的使用哲学而已。
从小的玩伴就是牧犬和牛羊，还有荒原里永远也不会缺少的野狼和鬣狗，老人也并不是一个合格的教养者，酗酒和暴躁，总让他身上永远不会缺少粗暴鞭笞的痕迹，也让他过早的变得沉默寡言，因为辩解只能带来更多的痛苦，老人好歹活到了他的六岁，然后被牛群的主人当成添头，辗转卖给了新的主家。
然后赤身**仅围那块出生就裹着的破兽皮，泡在牛粪堆里一点点的长大，仅仅因为可以为主人家节约布料，一次次在最冷的冬天，因为蜷在干草堆里取暖而被刻薄的主人用鞭子抽醒，理由是污了草料。
突然有一天，主人家也不存在了，只有满城挣扎在惨叫声中的火焰和血水，无数穿甲的人，象草原上最凶狠的狼一样，将主人家涂成灰头土脸的女人们，不分老幼一个个拖出来，围起来折磨的一点点断气。
但是却没有人理会，满身肮脏牛粪，泥猴一般骨瘦如柴的他，因为在太臭了。
所以他成了废墟里唯一的幸存者，象幽灵一样游荡在死城里，靠和野狗争吃吃还没腐坏的生肉，活了下来，好在老天见怜，在他测地蜕化生野兽之前，终于有一队路过的军人，把他当作完成任务的添头，送进某位权贵家庭建立的收容所。
能吃个半饱的杂糊糊和许多人挤在一起热乎乎的通铺，让他很长一段时间都象在做梦一般，走路都象踩在云端里的不真实，虽然不免还要受一些体罚和劳役，每天还要背诵和朗读那些感恩和忠诚的内容，不停的输灌一些难以理解的东西。
收容所的人，用了很长时间，才让他梦中不再象狼一样嚎叫。又一点点的纠正他们自幼的生活环境所造成恶习和时不时爆发歇斯底里的恐惧、焦虑情绪。
也一点点的明白，他们的身体生命，都是属于某个力排众议，决定收养他们的人。
对于这一点，他也并不觉得如何意外和不甘，早年的经历让他知道最朴素的哲学，人养牛羊，只是为了喝奶吃肉而已，供养他们，操炼他们的身体，教授他们知识，然后获得他们的忠诚，这是天经地义的事情。
现在，
他们都是刚好过了集体成人礼的孤儿，然后到这里来进行了半年的军事化管理和训练，学一些基本格斗的技巧和一些生活技能的。
许多人也多少明白，既然已经长大，收留的地方，没有理由再白养着他们的理由，更加振奋的操练，争相表现起来。
首先一批身体素质最好反应最灵敏的被选拔出来，送进军中，据说如果其中表现优异的，还可以进入某位大人的亲事府做事，鲤鱼跃龙门变成拿粮饷和津贴的官人。
随后的几个月里，还经常会有一些身份显赫的大人物来访，他们往往坐在屏风后面，观察他们的训练，提出一些奇怪的问题，当天的晚上，就有一些同伴铺盖消失，时间长也知道，哪些人是被上头看中给挑走了，被挑选过剩下来的熟人越来越少，以月为单位补进来的新面孔越来越多，如果找不到去处，就只能去海南开荒了。
要知道，哪怕是是去剑南工场里做学徒工，然后有机会被当做家养的熟练匠人来培养，一步步做到工长或匠头，虽然苦点累点也比这个前程好。
因此，
仅剩的一些同伴也不免变得有些烦躁起来，找上新人头破血流的狠狠打了几架，被关了好些天小黑屋的禁闭，只有他还无所谓的叼着草根，整天得空就懒洋洋咪着眼睛，依靠在墙根晒太阳。用别人窃窃私语的话说，他就是个天生的乞儿命。
突然太阳给阴影给遮住，十二隆奇不耐烦的拨了拨手，想挪个地头。就听一个憋在嗓子厚厚的声音
“就是他了。”
“大人，这厮可是出名的懒散啊