“有敌无我”，随着暴喝声，数枚冒着烟气的瓶子，抛过矮墙，砸在高举的排盾上，流淌喷溅的火雨焰苗，刹那随爆碎的残片，瓢泼在人群中，狠狠烧灼任何沾染附着的物体，饶是有厚重的铠甲，也无法遏止透骨的疼痛和弥漫开来的恐慌。
刹那气汹汹的冲锋，就变做乱糟糟的闪避冲撞做一团，那些正在翻越各种障碍物的贼军，眼见后援不继，在无数的锄头铁耙的热情招呼下，头破血流的象下饺子一般落进胸墙前的沟渠里，人手错落的碗大石头再堆砸下来，就没人能在爬起来了。
只听的数声大响，几处胸墙缺口上的尖珊轰倒下来，几部燃烧的推车顺势而下，狠狠撞进混乱中的敌阵，将原本并不紧密的阵形变得更加的稀疏，随着着推车，无数手执各式器具的乡民奔涌而出，为首的几位抬手就十数只精亮划过，将寓意反身冲刺的敌兵射翻一排后，抽刀挥斩如雪撞入敌丛，喷卷起满目的血光，人潮刹那那就淹没了松散的敌阵。
“歼敌一团之数，获横刀三百六十柄……
临时的从军录事，大声的报数，在那些驻立围观的乡兵中，掀起一阵惊叹和低呼声。
那些义勇们是很满意，被贼军四下扫荡，屡起屡败的惨淡形势，因为这些带有关中口音地官军教头似乎有所改观了。自从远在蜀地皇上大诰暗中颁行河北后，这些自号北军教导营的人，拿着河北采访使颜大令公的凭据也出现在地方上。
以县为单位，散发兵器，招募义勇，逐乡逐村的教授愿意反抗的人们，如何用有限的工具制造陷阱和武器，如何用熟悉地形和有限的优势与敌军周旋。如何发动不能上阵的制作便携地干粮。
也让人大大开了回眼界。原来打战还可以这般打的，老若妇孺也不是没有用武之地。虽然有些稍嫌不够光彩的，可想想哪有拿血肉和人刀枪去碰的道理，也就心平气和了。
虽然乡民的伤亡也不少，可是打战那有不死人的，河北素来便是民风强悍之地。（以河北为据地对外征战，自开国以来没有停息过，是以也练出了安禄山帐下的海量强兵，也培养出了地方上好勇力的民气）。是汉子自没有埂脖子等死的，相对之前几乎一边倒的情形，多数人已然觉得无可挑剔了。当然，除了这些教官们的要求未免苛严了些，整天各种名目把那些号称身子最棒小子们给操练的叫苦连天的。
在乡民羡慕加敬畏的眼色中，那几位身着辟邪纹明光甲的教官，也梢事松了口气。暗叹着总算有个好地开始，却又各自分工。马不停蹄支使着这些血勇有余经验不足的义勇们分别清理水源、准备饮食，收检兵器。焚烧尸体，耐心地说明种种战后防止大疫的手段和道理，还要组织人值勤探哨，派出会骑马地作为斥候，亲带最好的士卒，严巡军纪。
当然十七令五十四斩的军条，对这些松散民团未免难度高了点，为此游击军建立之初。特颁针对民军，布了最简单三死令。私掠者死，奸淫者死，滥烧杀者死，如果和叛军一般荼毒地方，驱民于猪狗，那还叫什么官军的优越性。
（历史上安史之乱后期，国库和收入枯竭的朝廷，为了鼓励官兵作战，放纵军队在敌占区肆意妄为，结果军纪败坏的官军做造成的破坏，更甚于叛军。甚至造成了大量地方势力，重新倒向叛军，促成了河北三镇割据势力的崛起）
当然作为能够被派到遥远地敌境，便宜从事待机起复的成员，由游击军中经验最丰富地老兵和武学中胆气学识最出色的士官所构成的，都是抱了九死一生，舍却残驱以死报国的信念而来的，作为外来者，他们也做好对应各种意外情形，乃至被告密出卖的打算。
但出呼意料的是，虽然被贼军反复肆虐过，但群起响应的人，比意料中的还多的多。甚至明目张胆的打开旗号，投奔而来，如此情形，一方面，固然是颜真卿满门忠烈，虽屡挫屡战百死不悔，在河北路威望极高，另一方面，乃于安军的一个传统恶习有关。
安禄山帐下多是胡将胡军，许多人还保留有草原上的习气视杀戮为耕作，把中原视做猎场，所破之地烧杀掳掠奸淫无所不为，大量的把士民虏为驱奴，根本没有治理地方或者经营根据地的打算，是以民怨沸沸四海，虽然战据了大半江山，却没有治理的能力，更糟糕的是国家象征还在，官军依旧有相当的力量，对叛军暴虐的反抗愈演欲烈一刻都没有停息过。是以史称，“贼每破一城.城中衣服、财贿、妇人皆为所掠。男子.壮者使之负担.、病、老、幼皆以刀戏杀之”。叛军每当攻破一城，就把城中的衣服、财物和妇女全部抢掠而去，让壮年男人为他们运送，把老弱病幼者在戏笑中用刀枪杀死。许多繁华庶所，烧杀成白地，许多世家大族，一朝灭顶，所以无论官士农工商，哪怕寒门豪族，无论是兔死狐悲还是唇亡齿寒，为了自己切的利益，也不得不群起而反抗。
以更多的屠杀对付更多的反抗，其结果是，心怀国仇家恨者比比是，同样也使得河北境内抵抗格外激烈和坚决，更甚于关中。
与此同时，虽然此时河北地区大部落入叛军之手，但是各地的墟模反抗此起彼伏的，从来就没有停息过。为了保持对随时可能出现的潜在反抗的足够镇压力量，安禄伪大燕国建立之初，在每郡最少留驻兵三千，并掺杂于胡兵镇守。
河北二十四郡，除了