大能的转世，在真正确认了自己就是那个大能之后，或者说彻底被那个大能吞噬之后，就会立刻成圣的原因，基本上就在这里。
毕竟，那等于是现世的灵魂和地府中的灵魂彻底且紧密的联系在一起了，其他的联系者自然也就被踢掉了，也就是在这一瞬间，现世的灵魂，是可以完全掌控地府中的那个灵魂的，换句话说，现世的灵魂，完全可以将地府的那个灵魂转化成灵魂符文，如此一来，自然也就成圣了，当然，如果地府那个灵魂本来就是灵魂符文的状态的话，自然也是直接成圣的节奏。
灵魂符文是成圣的基础，将灵魂符文刻画于天道之上，就可以成圣，当然，这也需要天道认可，毕竟，举例说明的话，天道不可能认可两个，或者几个水系圣人，除非这些水系圣人都是初、中级圣人，各自掌握的法则也并不重合，换句话说，就是这些水系圣人其实是复数的人在共享那么一个圣位而已，也就是说，洪荒圣位虽说是三千六百个，但是圣人却可能会有三万六千个，而且，数量是不固定的，可能会多，可能会少，但是最少不会少于三千六百个。
而之所以地府的灵魂被转化成了灵魂符文之后，就能成就圣人，那是因为地府之中的灵魂，某种程度上，其实本身就是天道的一部分，与其说是灵魂，还不如说是统管现世那些灵魂的服务器，而现世的那些灵魂就是个人终端机，所谓的两者完全共鸣，某种程度上也可以说是终端机彻底占据了服务器的最高权限，因此，地府中的灵魂被转化成灵魂符文之后，等于是直接就已经被刻画在天道之上了，自然也就成圣了。
当然，也并不是说，这是成圣的捷径，可以一步登天什么的，事实上，如果你本身没有达到四阶高级这种天道能够容纳的战力极限的话，你也没资格彻底控制自己在地府之中的的灵魂服务器，更不可能将自己的灵魂服务器转化成灵魂符文。
说起来，这个转世的情况，也不是人族特有的，相反，洪荒万族差不多都有这个特性，没看在《死亡开端》之中，就连妖皇帝俊的转世都出来了吗？
而《无限》之中的转世不管怎么看，都更像是夺舍这种坑爹的玩意，但是，为什么那么多人还都渴望自己是某些大能的转世呢？原因很简单，虽说最后成圣的只有一个，但是，其他的那些大能的转世，某种程度上来说，也是人类的主要力量，虽说最后会因为失去与那个大能的联系而无法凭借那个大能的灵魂符文来成圣，但是，这些人也可以算是那个大能的门徒了，毕竟，他们自身所得到的力量是真实不虚的，就算失去了与那个大能的联系，在失去联系之前，你达到了什么程度，你依旧还会有什么程度的力量。
这就好像是有一个大能在给你传道受业，帮你提升战斗力一样，不论是对于哪个种族来说，圣人等于是威慑性武器，真正的战争主力，其实还是四阶，甚至可以说，那些圣人军团，基本上就是这个圣人在成圣之前的那些转世体的集合地，也是这个圣人的后备身体的储存库，当然，这是说这个圣人是转世过的，没转世过的圣人的圣人军团，就真的是自己一手教导出来的了。
时代是在进步的，当初洪荒没有破碎之前，圣人也可能被四阶高级的亚圣干掉，这种事情远古的人类做的多了，死在古等人族远古大能手上的万族圣人不计其数，那个时候的人族可是没有圣人的，无法在灵魂符文方面进行硬碰，怎么杀掉圣人？当然是从ròu_tǐ上消灭对方，那时候的圣人可没有后备的身体，而且，自身和灵魂符文的联系也相当的紧密，从ròu_tǐ上消灭对方的时候，也一样可以一定程度上影响到对方的灵魂符文，而灵魂符文受损的话，要修复也不是那么简单的，甚至有可能被彻底打碎，从此跌落圣位。
但是，洪荒破碎之后，大千世界出现，圣人的存在再也不是那种被拘束在一个世界的状态了，而是呈现了一种高维状态，没有成圣的人，哪怕是亚圣，也无法从高维层面上对圣人进行攻击，因此，亚圣最多也就是干掉圣人在某一个位面之中的存在，而无法彻底的干掉圣人，甚至在你干掉了那个圣人在这个世界的存在之后，这个圣人完全可以再次投放一个分身来这个世界，让你有种杀之不尽的感觉。
也就是在大千世界出现之后，圣人才真正的呈现出一种“圣人之下皆蝼蚁”的碾压级的实力提升，因为肉身与灵魂符文的联系不再那么紧密了，肉身被灭了，换一个就是了。
其实说实话，慕容辰更加认可后边这个现世灵魂与地府灵魂共鸣的理论，而不是现世的灵魂进入地府，然后再从地府出来投胎的理论，至于现世中的灵魂是哪来的，之前就说过了，是将大量的信息积累在人体的生物电流之上，使之形成电磁波之后所形成的，人死后电磁波消失，因此灵魂消散，新的灵魂则在新的生物体内重新形成，达成一种在自然界之中的循环的一环。
在慕容辰看来，自然界就是一种循环，而且是一种大循环，而这个大循环之中，又包含这无数的小循环，四大基本力是一个循环，食物链是一个循环，灵魂的诞生与消散又是一个循环，除此之外，水是一个循环，风是一个循环，电是一个循环，甚至星体的诞生与毁灭，也是一个循环，例如恒星——超新星爆发——白矮星——再次爆发——中子