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小小书屋>仙侠修真>月老志>第461章 妖国复兴

游魂宫是妖族试图掌控阴界的一个大宗派,和金乌皇子颇有牵连。

天人大战中,大羿接连斗杀六大妖神,妖族声威大挫,被驱逐到四夷之地。帝尧又分封大司命、少司命监理阴司。游魂宫也跟着销声匿迹。

但三界中总有一些不肯安分守己的角色,想要因缘乘势,兴风作浪。何况妖族作为一个渊源久远的种类,强梗不化或为其招魂的不在少数。

据说妖族有识之士已经向天庭提交议案,将在仙界划出一片天域建立妖国。千万年来,妖族子弟流徙人间,不断遭到人类的嫉视和迫害,天庭通过切实的调查,同意了妖族在昆仑山金墉城复国的主张。

昆仑山是神族的发祥之地,也是妖族的圣地。早在四灵时代,羽、毛、鳞、介四族的守护神太阳帝俊、太阴老子、少阳东王公,少阴西王母都居住在昆仑神都。

四灵之族每年都会在昆仑山下举行盛大的祀典。之后四灵纷纷建国,相互攻杀,最终被后起的龙族席卷天下,扫空六合,建立起大一统的神国。

而四灵攻战的背后则是昆仑神庭的分裂内斗,到了祖龙征发大军攻伐神都,神族中惟一能征惯战的大将山神夸父也折戟沉沙。神王帝俊仓皇出逃,依托强大的羽族抟结成新兴的仙族,才得以扼守银河绝堑和祖龙分庭相抗。

这时候,四灵不管是血统还是文化都日渐趋同,于是产生了庞大的妖族。妖族中顶级的门阀则是九头九尾家族。这些家族自号为天或纯,譬如九尾狐就叫作天狐或纯狐。自从六大妖神亡殁之后,一方面西王母拉拢东君大羿不成,挑唆他的徒弟逢蒙阴谋加害。

大羿一死,人族再也无力掌控天庭。逢蒙自以为有匡扶天庭之功,满以为可以稳坐天帝的宝座。但是这样一个欺师灭祖的小人,自然不足以服众。逢蒙无奈就把幸存的小金乌捧出来,将女儿许配给他。自封为兵马大元帅。挟天帝以令不臣。又因为大羿有神射之名,逢蒙学了他的本事,大羿一死,自负三界再无对手。故而改作张姓。张就是长弓的意思。

到了他儿子张某,终于逼迫小金乌禅让帝位,在西王母和太上老君的扶持下统御三界,号称玉皇上帝。

小金乌对逢蒙父子恨之入骨,两个儿子一个名叫阳诛。一个唤作阳戬。显然仇恨很大。张玉皇对小金乌视作眼中钉、肉中刺,卧榻之旁岂容他人鼾睡,何况小金乌作为天皇帝俊惟一幸存的皇子,不乏孤臣孽子眷恋效忠。另外小金乌也不是安分守己的人,不像汉献帝、刘阿斗,就冲他给儿子起的名字逆反之心就昭然若揭。

小金乌的下场当然不会太好,可以明确的是张玉皇将他妹妹改嫁给皇叔东王公,东王公乃少阳之木,以杨为姓。所以阳诛、阳戬后来就成了杨诛、杨戬。

张玉皇处置小金乌的举动必引起相当的不满,连太上老君和元始天尊都出面担保。将杨诛、杨戬收在门下,亲自管教。由于张玉皇憎恨这种凶气腾腾的名字,两人又改名叫杨朱、杨布。

一个成了阳学大家,标揭贵生、重己,和墨翟分庭相礼,并称显学。一个就是大名鼎鼎的二郎显圣真君。

当然小金乌虽然下落成谜,倒并未遭到张玉皇的毒手。东海有一个岛国,号称是帝俊的遗裔,国主称作天皇,建立了万世一系的神教统治。可能这一支就是小金乌的旧部兵败之后流徙过去的。

世俗说张玉皇将他的妹妹压到桃山之下。后来二郎神劈山救母救她出来,结果又被十日晒化。中间显然有很多混淆不清的地方。

被十日晒化的巫山神女瑶姬是尧帝的小女儿,跟二郎神的母亲完全是两个人,大概是名字碰巧相同所以有此误会。

显而易见。玉皇时代已经没有十大金乌的,十大金乌在天人大战时就被大羿射落九个,而且是天皇帝俊的皇子。这都是天庭标榜他的万世一系,神化张玉皇的出身,遮掩逢蒙家族的丑事,并连之前的皇天鸿钧、天皇帝俊、地皇祖龙、泰皇帝尧都一比抹煞。神族的历史都成了千疮百孔,不相连属的断简残编。

这跟秦始皇焚书坑儒也有些关系,秦始皇统一六国的时候让群臣议帝号,还知道古时代有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵。泰皇帝尧是人类真正统御三界的昌盛时代,人才济济,君臣揖睦。儒家特别称道尧舜,无非是因为他们诵读古代典籍,对这段辉煌比较熟悉罢了。

秦始皇厌恶学者诵读诗书,是古非今,于是烧毁了六国史书。太史公写作史记的时候,又专注人事,删掉了许多不雅驯的成分。但是记叙五帝时代还难免有些怪力乱神的成分,其实那时候人、妖相杂,有些妖魔鬼怪活动是正常不过的事。

至于说张玉皇的妹子和甥女都因为私配凡夫,遭受惩罚,完全不足采信。仙凡不能匹配,尽管没有明确的天条约束,揆诸实际情况,自然是有的。这就跟凡间讲究门当户对一样,是一种约定俗成的习惯。

但并不是每一对遭到反对的恋人都是这个原因,尤其像张玉皇这样的地位,完全可以将杨天佑、刘彥昌渡化成仙,就算有仙凡不匹配的天条,天条还不是玉皇上帝首肯的吗?怎么可能作茧自缚呢?

而且两个外甥那么大的能耐,允文允武,不提拔到天庭作官,反而百般防忌,也太昏聩糊涂了吧。

惟一的解释就是这些人能威胁到他的帝位,即便是至亲骨肉也会加以毒害,帝王家史


状态提示:第461章 妖国复兴--第1页完,继续看下一页
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