宗教战争是最残酷的！
之前对白莲教徒的攻击中，明显留了力的佛门修士，在对萨满巫师的疯狂追杀过程中毫不留守，甚至还引来神秘的罗汉之力临身。
追杀萨满巫师时足足有三十位佛门修士离开，等回来的时候只有满身疲惫，几乎精疲力尽的佛门修士。
他们脸上带着满足的微笑，并没有因为十几位同伴的死去伤心。因为在他们的追杀下，足足三十来位萨满巫师死去。
这就是宗教战争，没有丝毫的温情，有的只是赤落落的冰冷屠刀。
都不用贾赦开口，刚刚打了胜仗的佛门修士，主动向后方的佛门大本影求援，不过月余时间又有近百佛门修士匆匆赶来。
而在此期间，贾赦在带亲卫营将士，还有一干佛门修士东征西讨，配合边关驻军的行动，将来犯的突厥蛮骑一一击溃甚至全部消灭。
至于混在其中的萨满巫师，自然有佛门修士像是打了鸡血一般穷追猛打，近月时间的征战，西北边关的危情已解，而之前跟贾赦出发时的五十余佛门修士，到现在不过还剩区区不足五人。
他们的战果却极其辉煌，直接灭杀萨满巫师数量达到近两百之数，这些佛门修士一点都没因为同伴的巨大损失而沮丧悲伤，反而个个兴奋莫名战意熊熊，恨不得继续跟萨满巫师大打出手。
等到后续的佛门修士一来，贾赦也不废话，带着他们还有亲卫营，联合边关将士将入侵的突厥蛮骑全部赶回塞外。
不仅如此，贾赦随意给京都发了封捷报，便尽起边关五万步骑，联合近百佛门修士，带足了粮草直接杀出边关，一股脑用如塞外蛮族之地。
杀！杀！杀！
沿途凡是遭遇蛮族抵抗，一律屠杀而过，掀起漫天血腥，西北塞外一时人头滚滚尸横遍野。
壮年男子全部俘虏做为死囚营将士，一个个部落只留下女人和小孩，然后捣毁当地的萨满祭坛，直接立起简单的佛教寺庙，由中原内地赶来的僧人接手，教化一干异族人士。
兵锋所指所向披靡，留下堆堆残缺尸体以及被控制的妇孺，然后大庆边军走过的地方立即就有佛寺兴建，来自中原内地的和尚以及护教武僧源源不断增援而至，誓要将此等塞外之地变成佛门教化之所。
佛门有的是钱粮，为了扩充势力简直不遗余力，一边跟塞外本土宗教萨满打得热火朝天悍不畏死，一边又将大批钱粮源源不断运至西北苦寒之地，然后通过边塞直接涌入新建起来的佛寺。
如此浩荡声势，一下子便引发大庆修士界的轰动。
当道门察觉佛门动静，顿时不敢了，道门几大宗派立即派出高层前来西北塞外，寻到贾赦提出道门同样也要在西北立观传教之意。
贾赦也不拒绝，不过直言表示想要占便宜可以，却是必须付出代价，道门必须派出足够数量的修士配合剿灭塞外萨满教，然后才有资格在西北塞外之地传教立道。
道门自然不肯低头就范，他们通过朝廷和皇家关系向贾赦施压……
结果自然悲剧了！
贾赦理都懒得理会他们，道门想要在西北塞外立道修观，却又得不到留守官军的配合，还得是不是遭遇佛门的骚扰，一时苦不堪言郁闷到了极点。
出征塞外的大军却是一刻没有止息，短短两月时间推进五千里，连连击溃沿途蛮族部落大君，兵锋所指纵横无敌，大有气吞万里如虎的架势。
当今闻讯，也不知道出于何种目的，竟然连发数道圣旨，要求贾赦停下征战塞外的步伐，结果贾赦理都没有理会，依旧我行我素直扑阴山山口。
而在后方，一直视西北塞外为自家传教地盘的藏传佛门坐不住了，同样加入了传教的行列之中。
只是没有官军的认可，他们的传教之路跟道门一样艰辛。
后来道门和藏传佛门怂了，因为贾赦率军一直打到阴山山口才止住前进步伐，身后内地跟来的佛门几大教派的寺庙遍地开花，在当地助军的瞥和下很快站稳脚跟，并大有取代被消灭的萨满之意。
道门和藏传佛门好不眼热，随着贾赦大军所指，跟随他征战塞外的佛门诸派，大有再兴当年盛唐之时万里佛国之势。
眼见来硬得根本不成，最后只得低头服软，贾赦不以为甚，狠狠从这两大教训身上啃下几层皮，要求他们付出比佛门其它宗派多出几倍的钱粮物资，而且他们指定的传教地点，还都是那种偏僻苦寒之地，道门和藏传佛门也是无奈只能答应，谁叫他们之前没有参与西征之战，想要搭顺风车就只能老实付出更大的代价，否则西北塞外根本就没他们的立足之地。
等新纳入控制的塞外之地稍稍稳定后，贾赦将出征的边军将士全部留下，自己则带着亲卫营返回京都。
时间距离他离开时，足足过了一年有余，
得胜而归的他，并没有得到朝廷尤其是当今多少好脸色，甚至直接以常年不在京都，有大量政务需要处理为由被拿下了内阁首辅之位。
贾赦依旧没有太过在意，扩地万里的大胜当今不可能无视，最后只是很小气的赏了个三等忠勇公的爵位了事。
如此‘赏罚不公’，自然引起朝野阵阵物议，贾赦没怎么在意这些，他身上刑部尚书的官职还在，依旧还是朝堂之上数一数二的大佬。
不仅如此，忠勇公府突然加大了在海贸之上的投入，大笔大笔银子砸出，津门和鲁地的几大造船厂几乎