听了这话，师长宫老道沉吟许久，他脸上一时闪现恐惧之色，一时又狰狞万分，犹如坠入心魔一般，他的回忆仿佛回到了十九年前的那个晚上，而他的小徒弟着一脸懵懂，似乎还没反应过来王辰是什么意思，王辰只是冷眼旁观，但在师徒俩看不到的地方，他捏着枪的那只手，沁透了冷汗。
只等师长宫说出一个不字，就拔枪射杀两人在此，然后想办法把维生仓藏起来，躺进去，睡到二十一世纪。
因为王辰在心里计算过，如果师长宫不肯舍命一搏，那么这个计划成功的可能性，就小的可怜。
而另一条退路……抛弃维生仓，仗着自己是茅山少祖师的身份闯荡天涯他早已不做考虑，王辰这个人，一旦下定决心，做出了选择，就决不允许自己犹豫不决，当机而不能断，所以既然深思熟虑的否决了这条路，那就不再做考虑。
所以，要么和师长宫等人团结一心，在上清宫派人前来的时候，斩杀来者，要么杀了师长宫师徒，逃进救生舱内，既然救生舱落在下茅山九公祖师手中这么多年，都没有事，未必不能在上清宫中继续等待时机。
有时候，人的道路，不是由自己选择的，但能不能做到最好，却是自己能做到的。
这时候的情况，对于王辰来说就是如此，师长宫的态度决定着他是行险一搏，还是退守后路，但无论是前者，还是后者，他都要做到准备十足。
若是行险一搏，击杀来敌，那就要首先要创造内因，通过消除内部矛盾，解决外部矛盾这是王辰在大学马哲原理中学到的，不知为何，在这种紧要关头，这些记忆反而特别的清晰。王辰隐隐约约记得，在某个政党早期的斗争历史中，由一位领导人提出过一系列战术思想，
其中就提到，世界上的矛盾，大部分都是有内外因构成的，一般通过解决内因消除，而解决内因的方法，在于不断清晰和细化问题的原因和解决问题的各个环节，如果一个问题需要一百环来解决，那么一环一环的做下去，完成这一百个步骤，问题也就解决了。
这个方法，从哲学上来说，就是从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质简单的说，就是实事求是。
如果师长宫摇摆不定，不能下定决一死战的决心，那么王辰在情报，组织，执行上都有着致命的要害只要师长宫在关键时候犹豫那么一下，都会把他拖入无底深渊。整个计划执行的基础，就不存在了。而即便师长宫意志坚定，也依然要在具体环节中，仔细，认真的收集情报，制定计划，一步一步落实，那样哪怕事情向最坏的情况发展，王辰也能全身而退。
若是师长宫动摇了！那么王辰也有要做的工作消除自己的一切情报和信息。要保证维生仓里的自己最大程度的安全，最好不能让上清宫的人知道真相，特别是自己曾经苏醒过的事情。
如果那样，得知了关键情报的上清宫很有可能会花费极大的代价，去想方设法将王辰从维生仓里面弄出来尽管他们极大可能是在做无用功，但王辰不能给他们这个理由，去承担这种风险。
那么这样，师长宫师徒就必须死……王辰仔细观察着师长宫的一举一动，心里冷酷的计算着自己突然袭击，杀死这师徒二人的可能性和计划，他默默的构思躲闪的路线和退路，从心理上和生理上对师长宫老道进行分析。
师长宫老道现在完全无法想象这个无害……起码他并未表现出来有多大杀伤性，神秘的上界仙人，刚刚还受他参拜的下茅山少祖师，心里是如此冷酷的在思考如何杀死自己，事实上，他没有思考过的事情，王辰却全部考量过，特别是利用自己的身份，建立起师长宫老道的心理盲区，让他死的更加措手不及。
师长宫已经陷入梦魔，他浑身冷汗津津，显然十九年前的事情还如噩梦一样缠着他，他两眼发白，浑身颤抖，忽然大叫一声，激的王辰几乎拔枪，但他喊出来的却是：“杀了他们！”
师长宫含着泪叩拜道：“少祖师要杀上清宫的人，师长宫当仁不让，只要下茅山香火还在，就算死了我一介残躯又如何……早在十九年前，我就该死了！现在每天活得跟鬼一样，死又如何……我早就不想再逃了！”
“只是下茅山传承，重于我命，才苟且偷生到今日。”
“如今下茅山传承百不存一，重振之望，几如风中残烛，就算我再逃，又能逃几回？我还有师兄师叔所受法箓，有下茅山法力，而小徒只有我勉强传授的法箓，法力驳杂，就连残余的几门法术都练不成，今日丢了祖师法宝，明日再丢几门法术传承，用不了几年，等我死了之后……下茅山就亡了！就亡了！今日少祖师有重振之望……弟子自当舍命相陪！”
“那好！”王辰松了松手里的枪，按在扳机上的手指没有离开，只是改为虚扣，他看着师长宫的眼睛，沉声问道：“既然你有如此决心，可敢在我面前，对九公祖师立誓？”
师长宫毫不犹豫，指天为誓道：“九公祖师再上，弟子师长宫，今日为下茅山传承，与上清宫绝死一战，亡则魂魄登天，追随祖师泉下，虽无言以见，但必显忠义，不使我下茅山颜面有失，即使侥幸得意偷生，亦要拼此残躯，彰显下茅山道统于世。愿祖师保佑！若违此誓，永不超生！”
“果然是忠义之辈！”王辰赞叹道，这时候