虽然还有一场殿试，但是殿试历来不过是排名次罢了，自从宋仁宗年间张元殿试被黜落和吴昊一起投奔西夏，给大宋造成巨大损失之后，殿试上就很少黜落人了，到了我大清之时也不例外；因此心砚在会试之后就相对轻松下来，自有那好事之人四处联络会试得中的举子们办文会、诗会，心砚出手阔绰，有时不时的能抛出一两首极其惊艳的诗词，很快就成了本届士子中的红人，心砚也因此结识了不少有用的人，比如说上次在茶楼碰到哪位王文治，安徽歙县举子曹文植以及毕沅等。
“少爷，为何这举子之中少有满人呢？”，参加了几次文会都没碰到个满人，心砚回来好奇的问。
“这就要从满人刚入关之时说起！”，关于这个问题陈家洛小时候也听陈世倌说起过一些，“最早顺治年间科举其实是分满汉两榜取士，但是让那些鞑子读书可是要了他们的老命了，满汉两位状元的文章拿出来比一比，你让满人的面子往哪放？所以这满汉榜办了两届就办不下去了，这两届的满人状元一个叫麻勒吉，一个叫图尔宸，并没有什么文章事迹留下来。从那以后满汉合为一榜，不过鞑子朝廷并不鼓励满人和蒙古人参加科举，美其名曰免得阻挡了汉人的进身之阶。实际上不过是满人、蒙古人不用科举就能做官，而且他们科举也考不过汉人罢了！偶尔也有满人、蒙古人参加科举，他们考试的时候考官惯例是要照顾照顾的，考中可比汉人容易多了，为了免得面子上不好看，鞑子朝廷宣布最后殿试头三名习惯只授予汉人，即所谓‘旗人不占鼎甲’、‘旗不点元’，当然他们想要得前三名也没那个命！你看如今军机处的几位满人，傅恒是当御前侍卫出身，来保最早不过是内务府的一个库使罢了，后来也做了侍卫；这御前侍卫和笔帖式是满人和蒙古人的晋身捷径。除此之外还有恩荫、世袭、翻译科和武举考试、进军营里混一圈以军功入仕等等，这大清想当官首重满人，这就决定了满人的入仕途径比汉人宽的多，他们那会费这个力气读书考科举，故而你最近见不到多少满人。”，归根结底，一是满人控制朝廷的需要，二是他们读书读不过汉人。
清朝二百六十七年间开科一百一十二次，进士二万六千人；进士前三名中只有三人是满人，其中两人是顺治分榜时所取，蒙古族只有一位阿鲁忒·崇绮在同治乙丑(1865年)考中状元。不过这崇绮考上状元也是因为他幼年时家道中落，所以奋发读书的缘故；他的女儿还做了同治帝的正宫皇后，可惜好景不长，在同治出宫嫖妓得了花柳死去后，光绪即位，光绪和同治是一辈人，小叔子当了皇帝，她这个皇后就有些尴尬了，再加上慈禧看她不顺眼，过的就更艰难了。崇绮探明了慈禧对皇后的意思，知道天命难为，就帮助女儿自杀，说皇后死志已定，叫来崇绮，问该怎么死。崇绮跪在外面，问“不吃行不行”，皇后说行，于是绝食而死。皇后即死，慈禧去了心头大患，就过往不咎，命令厚葬，谥号孝哲。不过这崇绮也没什么好下场，在八国联军侵占北京后，他的妻子女儿被拘押到天坛,遭到八国联军数十人**,归来后全家自尽。
“原来如此！”，心砚苦笑着摇摇头，“我等苦学十余载却比不过那些满人有个好出身啊！”
“自唐宋以后，到这鞑子入关之前，除了蒙元之时，无不是士大夫与天子共治天下；有蒙元在先，鞑子也懂得治理国家还是要靠汉人中的读书人，故而面子上做的好看了些。”，陈家洛手指敲着桌子慢慢说道，“不过归根结底，这汉人还是要比满人低了几等，如今可称得上是一等满蒙二等官，三等包衣四等汉！这满人和蒙古人是第一等人，这当了官就能做二等人，投身到满蒙贵族府里做包衣就可以当三等人欺压汉人了！”
纵观清朝二百多年间的历史，先后担任过内阁大学士、协办大学士这样的重臣中有一百二十位汉人，而这一百二十位汉人中科举出身的就有一百一十八人，而这一百一十八人中又只有三人是举人出身（貌似左宗棠就是其中一个），剩下的一百一十五人中全部是进士出身。我们再看看满人，先后担任过同等职位的满人有一百人，当然不是说满人比汉人人数少就说明汉人占优，这不过是满人犯了错误受惩罚的几率比汉人小，所以在朝堂上呆的时间比汉人长罢了。再来看看这一百人入仕的途径和汉人有何不同，这些人中科举出身的二十五人，担任笔帖式发迹的二十一人，世袭出身的十四人，侍卫出身六人，翻译科考试出身六人，荫生七人，生员三人，中书、主事、銮仪卫（这个职位其实就是掌管帝、后车驾仪仗的，在明代属于锦衣卫的职能，在顺治年间改为銮仪卫，和珅就是在这个职位上伺候的乾隆舒服才发家的，他就是这两个从銮仪卫做到大学士的人之一）各两人，护卫、监生、理事官、知县、库使（特么的看库房的都当了大学士，你让那些读了几十年书的汉人情何以堪）、拜唐阿（满语。本义为“有用”、“成材料”,引申为“听差的人”、“听用的人”。清朝内外衙门中无品级的管事人员、随营听用的各项匠人、医生等,统称拜唐阿。）、纳捐（特么的连交钱买官的都有。）各一人。由此可见，鞑子朝廷为了维护满人对朝廷的控制可谓是煞费苦心啊！
“由此可见，朝廷鼓吹的满汉一