小小书屋>军事历史>大唐新秩序>第七十四章 仁恕之道(七)

大唐是一个奇特的朝代,或许因为皇室本身就含有异族血统,这个朝代对外族的包容能力在中国历史上达到了巅峰,与怀有大汉族主义情结的大明形成了两个极端。

大唐战力最强的军队总指挥很多都是胡人,这一现象到了天宝年间尤为突出,比如安西军团的统帅高仙芝就是高句丽人,他掌管着大唐最负盛名的陌刀军;比如幽州、范阳军团的统帅安禄山就是个杂胡,他麾下有大唐最骁勇的曳落河铁骑;比如河西、陇右军团的统帅哥舒翰就是突骑施人,他指挥着大唐最后的府兵精锐……

大明则将大汉族主义发挥到了极致,在整个明朝统治期间,对于异族从来就是死战到底的架势,明成祖定都北京以天子之身亲守国门就不说了,明英宗战败被俘后,大明立刻推出景泰天子接着打,让手握超级人质的蒙元太师也先徒呼奈何。大明甚至从来没有和异族进行过一次真正意义上的和谈,督师袁崇焕被杀的很大一个原因,就是他曾经幻想与女真达成议和……

李诚中不想纠缠于战术末节,他对解里引以为傲的土纥真水一战没有过多解释,只是道:“自古以来,关外崛起过匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人……我承认他们也曾多次战胜过我们汉人,但千百年来,这些民族都渐渐烟消云散,唯有我们汉人仍然占据着中原正朔,一代一代延续下来……你认为契丹人会打破这种宿命么?好,我承认,也许你们契丹人会崛起,也许正在崛起,但,只要我李诚中在这里,就不会让你们轻易得逞,或许,这也是我来到这里的一个原因。”

解里没有听懂李诚中最后一句话的意思,但他知道李诚中前面所说的都是事实,不免叹了口气,有些意兴阑珊,又有些好奇的看着李诚中:“你对自己的评价似乎很高,我看不出来你凭什么说这样的话?就凭你手下这四百多人?”

李诚中一笑:“去年的时候,我只身一人,过了几天,我身边有了姜都头,过了一个月,我聚拢了二十人,到了平州是五十人,在榆关的时候是一百人,进白狼山的时候是两百人,现在,你也知道了,我有四百人。那么下个月呢?今年年底呢?其实,说这些都没有用,一切都要看将来,咱俩打一个赌?”

解里一愣:“什么?”

李诚中道:“你跟我三年,如果我在三年内占据营州,你今后就为我效力,否则就任你离去,你看怎么样?”

解里自己也搞不清楚答应李诚中赌约的时候处于什么心态,他只是觉得似乎看到了一些未来生活的方向,心里轻松了不少,便按照李诚中的要求去组建契丹“狼军”了。

白狼山的冬天过得充实而紧张,士兵们的作息是这样的:

早晨起来以后整队,沿一条崎岖的山路进行武装越野,所谓武装越野,即士兵们奔跑的时候需要各持兵刃,其中以赵大所率后勤队负担最重。途中趟过溪流上的独木桥——真正意义上的“独木”桥,以及断石桥——溪水中的一块块石头,经历大约六到七次上坡和下坡,跨越三处残木障碍……整个过程耗费半个时辰,全长大约十里。

越野之后稍作休息,开始一天的早餐。早餐由百姓负责烹制,士兵们要整队统一用餐,用餐前高唱军歌小调,唱到腹中空空如也的时候才能吃到饭。军歌主要由李诚中创作——其实就是**裸的剽窃,包括《三大纪律八项注意》、《团结就是力量》、《游击队歌》、《我是一个兵》、《一二三四歌》、《保卫白狼山》等等,当然,其中的歌词进行了适当修改。…,

用餐完毕后天色大亮,前营士兵们统一进行军姿和分列式训练,大概一个时辰。之后是各伙士兵的力量训练,包括俯卧撑、仰卧起坐、引体向上、搬运圆木等。午间休息一个时辰,含午餐及午睡,当然,午餐前依然是大唱军歌。

午后开展技巧训练,各伙士兵按照所使用的兵刃分开进行。比如刀盾兵在周砍刀的带领下训练,弓手的教官则为解里、孟徐兴和焦成桥,枪兵的教官是张兴重,解里还要同时指导骑兵斥候的骑射训练。

各伙训练结束后,还有半个时辰的全军合练,主要练习行军中的队列,摆开阵仗之后各兵种的相互配合、攻击和防守的顺序。有时候这种全军合练也改为单兵器全军演练,比如全体士兵的弓箭练习、刀盾近战练习、木枪练习和骑马练习。按照李诚中的要求,前营士兵必须在保证“一专”的情况下,尽量实现“多能”。因为战场上是千变万化的,经常会出现要求刀盾手舍弃刀盾改用弓箭,或者弓手舍弃弓箭改排枪阵的情况。

接着又到了晚饭时分,同样还是令人唱到想吐的餐前军歌,军歌之后用餐。晚餐之后留出半个时辰“整理内务”——洒扫各伙所住的窑洞、清洗衣物等。都头姜苗会挨个窑洞巡视,对各洞的内务整理情况进行检查和评比。

被改造为课堂的最大窑洞里,每天晚上都灯火通明,冯道首先进行半个时辰的基础文化课程教学,包括识字、为人处事的道理等。听冯道讲课的人非常多,除了军官外,还有很多百姓旁听。每到冯道开课,能够容纳五六十人的窑洞内都会挤进上百人,连坐的地方都没有,全部站着听讲。

之后是军事课程,由文化程度较高的都头姜苗和张兴重讲课,课程为各项军事规章制度,并回答军官们日常训练时提出的各类问题。参加人


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