显然，修行的戏本，不是普通的戏本。
普通的戏本，有一曲折的故事就可以了，戏本中的人给一个基本设定就可以了。
但这修行戏本，却是把每个人物在上场前的所有经历都要填满，而且越合乎情理，戏本质量越高。
譬如，在戏本中出现一位神仙，那么这位神仙的前世今生都要有，包括他的经历，修行之法，都要沿着走一遍，这才能贴合戏中人物，从而成为戏中人，进而像戏中人一样修行，继而成为戏中神仙。
当然，戏本通常脱离于现实，所以戏者成仙以后，只在戏之幻境中，把人拉入环境中施加影响。但若戏本身就打通了现实与虚幻的界限，那么从幻境中出来成为修行悟道，也就不足为奇了。
至于戏者的修行，那自然是演技越好，越贴合任务，修行境界越高。
这差不多就是梨园最高深的修行之法“戏中人”了。
陆白扫了一下记忆，发现这本《牡丹亭》是全本的，里面人物设定全都有，就是一个丫鬟的成长轨迹都有，足以作为完整的修行之法了。
“嘿，我还发愁怎么把戏班子整起来呢，现在好了，现成的办法。”陆白得意起来，心里期盼起了他《牡丹亭》扬名立万，惊掉梨园下巴，让世人吓一跳的场面。
缺德和尚和邋遢道士在屋顶上饮酒，缺德和尚手里还捏着一只烧鸡，他们俩一面喝酒，一面津津有味的嚼着肉，见到陆白笑眯眯的样子后，缺德和尚推了推邋遢道士，顺手把他手里的酒坛子拿过来，“看你师父，傻了。”
“你师父才傻了呢，你师父全是傻子。”邋遢道士看陆白一眼，“我师父那是憨。”
陆白抬起头看他们一眼，“我可都听见了啊。”
邋遢道士“嘿嘿”一笑，“师父，你上次给我的经文，我参悟的差不多了，你再给我一句？”
“免谈。”陆白拒绝。
他记得本来就不多，要现在告诉他，以后还这么驱使的动邋遢道士。
对他而言，道士可以十分好用的帮手。
缺德和尚咬一口鸡，“陆兄弟，你哪儿有没有什么经文，指点我几句。”
缺德和尚主要看邋遢道士参悟《道德经》不断有收获，心里羡慕，所以随口这么一说，他倒不是真的想从陆白这里弄到什么。
怎料，陆白略一思量后说道：“还真有。”
缺德和尚一个机灵，“什么？”
“有经文，有禅语，不知道你要听什么。”陆白想了想，差不多也就这些。
缺德和尚狐疑的看着陆白，“全是不曾听过的？”
陆白诧异，“怎么，你们佛教的佛经也是不完整的？”
缺德和尚只闻其名，压根不曾见过经书，还有些宗门也是如此。”
陆白疑惑再上心头，心想这世界真怪，《道德经》不全，佛经居然也不全，不是说北面出了一位佛祖么，难道这位佛祖就没有把经文传全了？
缺德和尚不知道这些，“佛祖经常座谈讲经，经文全靠后人整理，能完整流传下来的不多，何况——”
缺德和尚摇了摇头，没把何况讲下去。
他觉得在佛祖以前，应该就有佛教存在了，因为佛祖在讲经时，曾引用过一些典故，这些典故是闻所未闻的，但听起来又似乎真的发生过。
由于佛祖讲经，经常以草，以花，以一粒微尘做比喻，所以佛教中人，通常把这些典故当做寓言去理解，譬如曾有一和尚割肉饲鹰等等。
但缺德和尚不觉得。
他是第一个佛教中提出或许在佛祖以前真有一个和尚曾割肉饲鹰的，但这被认为是对佛祖的大不敬，于是他被赶出佛门，从北朝一路流浪到了南朝。
后面的经历，让他对佛法坚信不疑，对佛经却有越来越多的疑惑。
这些疑惑若能够在陆白这儿得到解答，那是再好不过了。
于是，他擦了擦嘴上的油，恭敬的对陆白说：“还请陆兄弟请教一二。”
邋遢道士饮一口酒，嘟囔道：“你个秃驴没完了，一直占我便宜，还陆兄弟，我是不是还得叫你师伯啊，你要请教，就拜我师父为师，我师父又不是小心眼的人。”
缺德和尚没好气的道：“我有师父，而且我师父已经涅槃去了。”
“那师父你就别告诉他。”邋遢道士对陆白说：“你要不拜师就告诉他，那我可就不依了，凭什么当徒弟得干活才传艺，别的人就能平白无故的得一句。”
陆白乐了。
邋遢道士的话深得他心。
他给了缺德和尚一个爱莫能助的眼神，“看来你只有拜师了。”
老实讲，陆白还真起过把他收入浩气门的念头。
邋遢道士境界高深莫测，这缺德和尚同他在一起，想来境界也同样高深莫测。
陆白约莫他们的境界或同他一样在半仙境，或更高。
陆白若把缺德和尚也收入门派，那他浩气门可就人才济济了。
要知道，自从剑仙飞升，一秋山庄建立到现在，借用剑仙的名声广纳高手，现在逍遥境以上的高手也屈指可数，陆白有了这俩人，只要剑仙不出手，浩气门就可以和一秋山庄分庭抗礼了。
只可惜，缺德和尚不答应。
“拜师是不可能拜师的。”缺德和尚狠狠地咬了一口鸡肉，“再说，谁知道你究竟知不知道佛经禅语，万一不知道，忽悠我呢，我可不像你这邋遢弟子一样，一坛酒就骗过去了。”
邋遢道士不高兴了