元壤根本就不是储存武者元力的地方，那是用来温养元种，并且给第三境元树占位的。
只有凝结出元种，武者才可以运转元力，并且能够些许地控制身周的天地元力，这也是元种境才是武道第一个境界的原因。
他盯着任信修长结实的背影，他虽然是在初识园第一次见到任信本人，但之前在自个老家白河城，他就听说过任信的大名。
不只是折花公子这种只被他们这群纨绔子弟稀罕的称号，更多的还是任信另一个称呼——“天瑞”。
这位稻春任家的公子，出生时便风云变色，有剑鸣响彻云霄，曾有一位修为了得的道士路过稻春城，给出了“此子如天瑞”的评价，虽然只有五个字，但从这位道士口中说出，意义却极重。
道士的评价越传越远，就连邻边几个小国都有一小部分人知道了大熠的稻春城有位“天瑞之子”，出生便伴有剑鸣，甚至有好事者将任信跟一些宗门的神童排到了一起，说是未来天下最锋芒毕露的天才之一。
明眼人都看得出这是捧杀，但任家并不在乎，稻春城的百姓也不在乎，他们只是觉得任信出生在这里，是任家大幸，是稻春有福。
而任信的前十年也的确没有辜负他们的期待，两脚下地后便能主动典籍，不到五岁就能识文断字，六岁便已经开始熟读武道着作，十岁就开始指点家将的凡俗武学。
但任信的锋芒也就到此为止了，十一岁的任信被拉去试骨，这不是通途宗简单的测试武骨，而是让人进入嗡鸣塔，在塔内静坐一个时辰，再根据塔外石碑的亮字，来看此人武道资质到底如何。
有或无，石碑上只有这两个字，有便代表入塔之人武道资质尚可，但具体会有达到什么成就很难判定，毕竟武道修行异常玄妙，修行的过程中意外很多。
而无字就很干脆，就是代表此人资质有限，与其耗费时间精力，不如另走他途。
而任信就是一个无字。
一个没有天赋的家伙怎么会是天才？质疑声渐起，但刚开始并没有传播太远，只在稻春城街巷之间流传，直到给出“天瑞”评价的那位道士被人随意几枪戳死在湖边，在人们鄙视这位道士徒有虚名的同时，当初顺口说的评价也被人们重新搬上了茶桌。
任信的无资质，也因此传播开来，人们在踩那位道士徒有虚名的同时，也顺带将任信也踩了几脚。
任信的神童名声坏了，任家觉得丢人，稻春城的百姓也跟着面上无光，本来是跟其他城百姓吹嘘的谈资，最后竟然变成了其他城百姓嘲弄的笑料。
而任公子本人在被人嘲笑的同时，仿佛也是为了反驳他人，他在武道修行上越来越勤奋，但武道这种事情在勤奋又有何用，天赋不行就是不行。
几年后，也只是堪堪凝聚出元壤，连个元种都没有，这样的表现直接将他的“无资质”坐实了。
人们的嘲笑好像就更有理有据了，“任公子有没有踏上第一境”变成了稻春城茶楼的固定话题。
而任信为了掩盖这个名声，便选择了另外一条路，行走于各地青楼画舫间，在众多胭脂堆里搏出了一个折花公子的名头，
用一个坏名声遮掩了另一个坏名声。
任信的这个方法从结果来看是成功的，人们转头去谈论他的“折花经历”，而忽略了他的“天瑞”称呼。
如果不是周百川作为白河城纨绔头子，太过仰慕这位折花公子，所以特意去搜查了此人过去的经历，否则也不会清楚任信曾经也被称为神童。
“他不是没有元种吗？”周百川盯着任信背影，喃喃自语。