晚上众人的气氛还好，大家聚在主屋吃了晚餐，晚餐过后还聚在一起讨论了一下寻宝的事情。
众人都很识趣的没有提美作大介被杀的事情，但是那群宝藏猎人还是不怀好意地说起了山童的传说。
不过这个传说并没有起到很好的恫吓效果，除了火村康平看起来有点而不安以外，能够来这里寻宝的人就没有善茬，所以并没有再出现像七濑美雪那样恐惧的人了。
那群宝藏猎人虽然很不着调，但是专业性还是挺强的。
八十岛隆造专精民俗学，说了很多关于这个岛的故事；柿本麻人身体强壮、求生技能很强，分享了一些求生的知识；矢狄久义别看是那个怪样子，意外的合作性很强，各方面技能也都具备。
从言谈举止中可以看出来，这三个人以前应该合作过，配合的十分默契。
虽然装作不经意间分享了不少情报，但是这些情报的真假嘛······就需要自己甄别了，反正根据克里斯的知识，这些人说的话半真半假，还有许多混淆视听的推测。
不知不觉就到了后半夜，众人这才陆续都回到自己的小木屋休息，准备第二天的寻宝。
柿本麻人走的最早，不到十点就走了，说是要养精蓄锐，明儿个起个大早去寻宝。
克里斯是最晚一批回到自己的小木屋的，这会儿都快两点了，不过没有关系，反正他又失眠了。
在自己的小木屋，克里斯总结了一下今天的收获。
克里斯和金田一一不一样，他一早就准备好了这个岛的资料，包括这个岛的地图。
这个岛的地图上并没有后来美作大介建造的房子，只有地形。
这个岛整体形状是个三角形，地形北高南低，东高西低。
北方较高的地方现在是一片平整的土地，这里建设了主屋就，而且这边遗迹最少，空地最多，于是周围的田地都被开垦种粮食蔬菜，还养了不少家禽。
美作大介原来就是这么自给自足的。
这里还有个天然的温泉，因为在岛的最北边的悬崖底下有一个间歇泉，每到中午十二点，就会有一百二十度的热水喷出来。
水温能够达到一百二十度的原因是因为水里富含矿物质的关系。
顺便提一句，喷泉旁边有一个黑色的鸟居，因为在悬崖底下，不是很明显，所以今天金田一一并没有发现它。
顺时针方向转到东北方向，东北方向地势最高，悬崖也是最高的，在正东方有一条很长的豁口，在悬崖和豁口之间有两个小木屋，美作碧和岩田英作就住在这里。
别看这里地势高，但是路很平坦，行走起来十分方便。
东南方向地势渐低，这里有一片海滩，海滩和豁口之间有两个小木屋，分别住着八十岛隆造和柿本麻人。
这里可以说是最偏僻的地方，因为不仅离主屋最远，而且因为豁口的关系，两边连接的道路是个又陡又绕的坡道，十分不好走。
在他们两个的小木屋西边是一个面积很小的树林，穿过树林又是两个小木屋，这里住着克里斯自己和医生火村康平。
这个地方就已经算是正南面了，临近正南方的码头，码头和主屋之间有一条路况不错的道路，只不过因为贯穿了遗迹森林，所以并不如北边的路好走。
码头西边也是两个小木屋，这里住着茅杏子和矢狄久义。
这里的路况和克里斯这边差不多，这里的西南面是整座岛上最大的沙滩，绿色鸟居就在这里。
金田一二和七濑美雪的小木屋在主屋的正西方，虽然地势比东边要稍低一些，但是路况稍差。
就这也比南边的随便一条路好走。
岛的最中央就是遗迹森林，这里遍布遗迹和雕像。
众人初步的判断，一致都认为宝藏应该就在遗迹森林里，至于有没有人信嘛······见仁见智喽！
顺便一提，白色鸟居就在遗迹森林的正南面，像极了它的门户。
说到鸟居，它上面的纹饰克里斯并不是不知道，只是不想和金田一一分享罢了。
那是古希伯来语，只不过似乎是被进行了艺术化和本土化的加工，再加上年长日久的侵蚀，所以只能依稀的辨别出几个字来。
别问克里斯为什么懂古希伯来语，问就是学识渊博，再说所罗门王本来用的就是古希伯来语。
毕竟自己是所罗门王的后裔！
克里斯结合自己的知识和那些宝藏猎人提供的情报猜测，这一段古希伯来语就是原来揭示宝藏地点的谜语，但是丰臣秀吉等人并不认识，只以为是什么咒语，于是将这段文字经过一知半解的本土化加工之后刻在了鸟居上。
鸟居是日本独有的建筑，所以肯定不是埋宝藏的人建立的，所以多半是丰臣秀吉为了再一次找到宝藏设置的标志物。
或许宝藏就藏在某一个鸟居的旁边。
两个鸟居的纹饰都是一样的，但是残缺程度不同，克里斯只从上面提取到了五个词语。
“月亮、摩西、荣光、贪婪、圣人头顶。”
之前的古诗里面也提到了“月亮”！
或许宝藏埋藏的地点和月亮有关？
月亮到底指的是什么呢？
没有头绪。
其他的词语中，荣光、贪婪这两个词多半没有什么意义。
圣人头顶或许指的是某个地点。
摩西是一个人的名字，如果克里斯没有猜错的话，这应该指的是一个古人，是古代希伯来人的领袖