妖兽诞生的比率, 纪墨在收集大数据的时候，对这个也涉及到了一些，母兽一胎多生, 哪怕母兽就是妖兽，它的伴侣也是妖兽，却也不可能得到百分之百的妖兽幼崽，总的来说，一胎之中能有一个就算是侥幸了, 再多的话, 就要多生几胎试试看了。
这个比率约有二十分之一的样子, 看起来远不如人类, 可妖兽的多产又胜于人类，人类之中一胎多生的总是少数, 而妖兽则是普遍现象，再加上那些可以自然修炼成为妖兽的兽。
这般算下来, 两者是相较持平的数据。
灵兽们之中的所谓灵兽, 也有小半都是不能够修炼的那种, 只不过养着久了，也有感情了，并不作为猎物备选罢了, 但它们自己若是跑得远了, 门中弟子也是不负责寻找的。
总的来说, 不能成为妖兽的动物, 兽性更多, 幼崽时期懵懵懂懂, 还有些不太分明, 能够混为一谈, 但长大一些，无论是成长速度还是体质方面，都要弱于妖兽一些，很容易就能看出来不同。
不去主动伤害门中这样的动物，却也不会限制它们的自由，当它们选择离去，便是生死由人。
在这一点上，御兽门，哦不，余洋门还有着某种物竞天择的公平感。
真正能够得到身份卡，被门中承认的“灵兽弟子”都是真正的妖兽，这样算的话，它们的数量也就比弟子略多，没有占用太多资源。
幼崽时期，门中会提供一些食物，由着弟子去供养，等到它们成长一些之后，就由它们自己在外猎食。
纪墨也观察过诸多妖兽的食谱，怎么说呢？有很大的共通之处，就是血食。
人类的调味料什么的，它们也能够接受，但不得不承认一点，接受过烹饪的食物，里面的灵气是在不断丧失的，就好像那被不断散发的热气带走的温度，吃同样分量的食物，生食之中包含的灵气远超熟食。
怎样吃得更有效率就是比味道更重要的事情。
其他方面还有一些习性上的差异，纪墨在观察中也试图归纳总结，总结出来一本本书，放在书架上的时候还在想，自己这御兽之路似乎走得有点儿偏了。
诚然，御兽是要从基本做起的，了解对方的生活环境，饮食习惯，包括生活习性等各方面的事情，才能够做到御使如心，尽在掌握，这倒不是说要让人先把兽当主子，方方面面了解了再顺着对方的心意去御使，那样也有些本末倒置。
了解的前提是让自己的命令更有效率。
让善于游泳的灵兽下水去做什么事，对方会欣然领命，喜而从之，让善于挖洞的灵兽去开拓地下城，对方也会自然而从，不用强逼威胁。
但若是让不会游泳的去水里，不会挖洞的去地下，那结果恐怕就很好看了。
纵然对方会听从，效率也大大不如。
御兽要做的是御使，而御使的目的是什么，不就是为了达到自己想要的结果吗？
下水挖土都只是过程，真正的结果是通过这样的过程达到目的，目的才是根本。
所以，御兽若是有可能，还是尽量兼顾灵兽习性，否则，让不会飞的带飞，这已经不仅仅是强兽所难了。
从这方面来讲，纪墨所为，不能说是没有用的，就是收拾的时候，看着那林林总总的各色书目，不由觉得似乎有些太多了。
真正御使的题目，都没两个。
转念，又很正常，这个世界的灵兽，都是能够跟人沟通的，彼此对话，哪怕人言兽语，也都能大致明白对方的意思，不至于出现鸡同鸭讲，牛头不对马嘴的情况，那么，想要什么，只要不是强兽所难，也都能够达到目的。
想到这里，正在整理书目的手一顿，纪墨皱眉，高阶世界，御兽的难度反而降低了吗？
因为兽通人语，所以训练的部分只要不是太过反兽性，反而不具备任何的难度？
不，不应该是降低的，而是… …
仔细琢磨一下，纪墨发现自己的误区在哪里，首先，系统给他选择了一个比较好的切入点，兽孩儿是最贴近兽的了，能活下来就先一步博得了兽的信任，之后的种种，是巧合，是机缘，却也是信任的延伸产物。
想想看，若不是公兽自持背景，信任余洋门，敢把小兽和他留下，后面就不会来探望，探望之后就不会有再次留下幼崽的可能，也不会因为其他妖兽对公兽的信任一同来托付幼崽，也不会… …
发展就是这样一步步来的，可能这次巧了，那么接下来的事情就会顺理成章，宛若锦上添花。
可若是开始不顺，比如纪墨一开始不能得到小兽的好感，不能成功在母兽归来之前跟小兽打成一片从而获得母兽的宽仁，真的就当妖兽不吃人吗？
各大宗派对妖兽的铲除策略，是因什么而起，不就是妖兽食人吗？
比起某些善于隐藏，不好捕杀的动物，聚族而居的普通人类才是妖兽最容易捕猎的食物。
对这样的妖兽，各个修仙宗门都是零容忍，必要除之而后快，有些甚至还会因此对旁的妖兽也迁怒，见一个杀一个，就算是不杀，捉回去之后也必要各种奴役御使，至死方休。
所以，御兽门真的不算是个好名头，总有些阴暗在光明之侧，像是这个名称就透着些讽刺的，甚至是暗喻门派与妖兽同流合污的意思。
哪怕是真正来过余洋门，见过门中的情况，对这些妖兽的存在，也不能说毫无隐忧。
瀚央宗对此担心