家具上一张张脸鬼哭狼嗷。
苏启在一旁看着，心说水谷原来的邻居是什么人，为什么会用这种家具？
要说单独有一个，还正常，但这所有家具都是这样的。
那原因就很值得推敲了。
苏启在教室多留了一会。
放学时间，同学很快就走完了。
苏启这才最后一个离开。
离开前，他从那堆家具里，拿了一个长着人脸的盘子。
……
离开学校后，苏启直接去了银座。
黑门俱乐部。
只有爱丽丝理事和山鲁佐德在。
“安徒生和格林去追查降神会了。”
“又有新的线索了？”
上次查到降神会的消息，是几个谤法师出了东京，疑似去迁神。
这个消息最早是小白鼠查出来的。
苏启当时为了把这个消息传递到黑门俱乐部，还特意左手转右手，通过雨果转了一手。
格林当时去追查了，结果就是……被狗咬伤了，那时苏启去病院，第一次见到会长的妹妹。
再后来，斩首循环发出鬼王复苏预告，天狗事件爆发。
降神会的情报被搁置了。
直到现在，突发的天狗事件解决，黑门才重新把矛头对向降神会。
这已经有三四天过去了吧。
“还能追查到人吗？”
“神奈川那边暂时找不到踪迹，枥木县倒是有些线索。”
神奈川那边是黑船。
枥木县是杀生石。
山鲁佐德在富翁棋盘上，一边下棋一边说道：
“手机随时保持畅通，如果那边出了什么状况我们得第一时间去支援。”
“好。”
苏启点头表示知道了。
然后从背包里拿出人脸盘子。
“我想问件事，我们学校要开文化祭，班里最近弄来了一批旧家具，上面全都有这样的鬼神。”
“附着在器物上的鬼神？”
“是的，桌椅家具都有，鬼神附着在上面，不能脱离。”
山鲁佐德女士拿起人脸盘子，端详了一会儿，说道：
“这些鬼神，并不是真正的和器物结合，只是‘行为’被设定，限制只能在器物中活动。”
“器物中的鬼神，这是自然产生的吗？还是有人为因素干扰？”
苏启问道。
“两种都有可能。”
山鲁佐德端起盘子摸了摸底
“一种情况，这是一个器物之灵，用你们的说法叫……付丧神。”
……
付丧神，又名九十九神。
《阴阳杂记》中有记载：器物经百年，得化为精灵，诓骗人心，人们称之为，付丧神。
这是相当经典的日本神话异闻，也属于家喻户晓的类型。
简单的说，就是旧器物放置百年，就会成精，成为付丧神。
以前为了避免付丧神灾有一个习俗，即在每年立春前夕，家家清除旧的家什道具，弃置路旁，叫做“扫煤烟”。
如此，便可躲过差一年不足百年的付丧神之灾。
……
“真的每个器物超过百年，都会诞生付丧神？”
苏启问道。
“当然，相信便会存在。”
“这是不是人类制造出的神秘？”
“人类的进步是曲折向上的，那过于活跃的思维，优秀的想象力，总是会伴随进步的过程，制造一些副产物。”
山鲁佐德把富翁棋的骰子，递到了苏启手里。
“不过现在付丧神很少见了，除了一些有年头的古董，平日里很少有什么器物用上百年。”
“所以这种鬼神也算衰落了？”
“当然不，付丧神的群落因为其独特的神秘逻辑，并不是某个‘具体鬼神的传说’，而是‘到达百年即可从器物中诞生鬼神’这样的内容，以至于广泛流传，已经形成了一个神系，变化大明神，造化之神。”
“意思是它们很厉害？”
“准确的说是流传很广泛，而且有神系就代表具备关联性，群落性，碰到一只可能招惹一群。”
“打了小的来了老的？”
苏启精辟总结。
“差不多，不过我对付丧神了解的只有这些，具体你想了解，还要问本地的东京灵能者。”
山鲁佐德把玩着手里的人脸盘子。
苏启点头说道。
“所以这是一个付丧神。”
“不，不是，是另一种情况。”
“……”
苏启愣了，那您跟我讲这么多？！
……
山鲁佐德女士哈哈笑着。
伸手敲了敲盘子，清脆。
似乎……中空？！
“这东西不是那百日旧物化成鬼的付丧神，而是人为。”
“人为的？怎么做到的。”
“修复师，也有人叫他们人匠。
仁慈古学派，仁慈与伟大之学识中，掌握仁慈学识的一个分支。”
修复师，苏启好像听到过这个词。
格林先生刚到黑门俱乐部的那天，在电车剧场与山鲁佐德女士见面。
大打出手。
那个时候山鲁佐德女士就提起过修复师，格林先生在柏林炸坏了她一条胳膊，是依靠修复师才修复的。
“修复师们，拥有拆分重组人体的仪式学识，可以修复创伤，但同时也可以把人活着肢解。”
“听起来怪渗人的。”
“医者仁心便是救世圣手，恶念心生便可残忍泯灭良知。”
山鲁佐德说道。
“仁慈是一种恐怖的支配力量，没有足够的品质去驾驭，极其容易偏离初心，学识