那么，您想听假话，还是想听真话呢？
假话是什么？
假话就是打仗就跟那些神剧里边拍的一样，一帮人没有军事思想，以为靠人多就能取胜。大家往壕沟里一钻，个个都是神枪手，百发百中。一百人打一百人我方必定获胜。打完仗了，他们还可以嬉皮笑脸，觉得自己痛击了敌人。这种思想也可以应用于那些战狂首领，他们从不把士兵看做人命，而是一个参与进攻的数字。到了这个地步，他们为了实现战略目的，是会不择手段的，是会不计牺牲的。
前面不说，后面的话……你在批判他们那些首领么？
恰恰相反，不全部是。
不全部是？？这下，轮到明美浩一惊讶起来，又问道:什么意思？
我的意思是，如果我们因为害怕出现一点牺牲就畏首畏尾。那么，我们的优柔寡断只会害死更多的人。那么，宁可找一只狼来统率军队，因为他可以战胜敌人。我们找一只羊来带兵遣将，一旦遇到强敌，他又不敢兵行险着就会无可置疑的一败涂地。
你的意思是……
会打仗的人，即便把士兵看做数字，也一定常常能有办法减少他们的伤亡。不会打仗的人，把士兵当做兄弟也只会害死他们罢了。而人们不知道怎么评价对错。有时候便会把勇士当成屠夫。
这种思想，倒是别开生面。
明美浩一信了几分，但我知道，世界上肯定会有很多人不相信。他们会认为我是邪恶的，把我所说的，当成恐（kong）怖分子的宣言。
他们会竭尽全力的指责，肯定还会认为我偷换了概念。
一只狼就是一只狼，把人命当草芥的人不是暴徒是什么？？如果你这样想，我得借用楚楚的一句话。那么你只看到了第二层，你把我想成了第一层。实际上，我是……
哦……
我好像就在第一层。
如果我们真的迎来了战争，肯定谁都不愿意第一个送死。都不想最快死掉，马上死掉。尤其是为一个把生命当成蝼蚁的恶棍。为了满足他的进攻欲（yu）望。为了他耀武扬威。这不值得。
但我还要说一句。
如果他根本无法取得胜利，我们当然不能为他去死，即便他有些微的胜算，倘若那要付出沉痛的代价，我们也并非必须接受。完全可以质疑他，为什么不想想代价小些的办法。
然而，倘若他的选择能换来巨大胜利，于国有利，我们是选择他带兵还是让其他不知底细的人带？
当然，若是有另一个人不需要付出代价却可以获得和他同样的胜利，则我们当然都会选择那个人了。
但现实是，不一定会有这样的另一个人。有时候，大家都很普通。
那么这时候又有人要说话了。
那我们就必须给那些作战不惜代价的人去当兵？？切！大家的生命都是平等的！人人无价！要送死你去吧，我可不去。
当然，我去就是了。既然他说过，人命无价。那么我不入地狱谁入地狱？我不该去保卫别人无价的生命吗？要送死的话，我不该替别人付出这条性命，挽救他无价的性命吗？
大家每个人都不上战场，这就叫人人平等，生命无价了？不。这样的人跟其他国家的人比起来，不过是一群不敢反抗的奴隶。面对死亡的勇气都不一样，接下来谈什么平等也是自欺欺人。
人家敢战斗不怕死，你不敢。还平等？？人家欺负你都不还手。还平等？？
而且我早就说过，我们追随此人的代价和前提，是他的选择必须于国有益。换句话说，如果他为国而战，而且很有本事对付敌人，我一定追随他。
如此一来，还不敢或者害怕送命的人千万别拿着枪上战场，因为他也许会选择逃跑。
不想和不愿意为国而战的人也不要让他为国而战，因为他也许会选择背叛。也许会变成墙头草，出卖我们。