天罡教认为，一个没有修为的人，是无法做到魂魄离体出窍的。因为三魂七魄并非是凝聚在一起的灵体，而是各自成形，互存互依。一个普通人的魂魄，只有留在肉身之中，才能凝在一起。
一旦身死，便是魂归天，魄归地。
而在这时，若人的魂魄有极强的怨念，便会依靠怨念的力量，强行将魂魄绑在一起，并且让魄作为灵体的主导。这便是鬼的形成。
可修为到了入圣境界的人，其元神已经可以控制自己的魂魄了。即便是离体出窍，也能够依靠元神的力量，使魂魄凝儿不散。
然而普通人也并非没有凝聚魂魄不散的能力。
人的身体内，天然便有着一丝阴阳五行之力，花族的灵力便是通过锻炼体内阴阳五行而来的。所以，一个人如果是顺应天命而亡，毫无怨念可谈。那么在其死后，魂魄便会被这天然的阴阳五行之力凝聚在一起，游荡在世间。这期间魂魄并不认为自己已经死了，因为魂魄并没有散去，毫无修为可言的人还会平时一样生活起居。
直到民间所谓的头七过后，魂魄才会真正相信自己已经死了。而此时魂魄还是不会散去，直至断七，也就是七七四十九天之后，人的魂魄才会归天入地，轮回转世。
但是如果一个人被鬼上身，其魂魄就会被厉鬼活生生的从体内挤出去。魂魄并非因肉身殒命而离体，看着自己竟好端端的活在世上，而且还变成了另一个人，魂魄便会因此产生极强的怨念。直到断七之后，魂魄确定自己再无归体的可能，从而当场化为厉鬼。
所以，天罡教对付鬼上身，必须要在其撞客发狂的七七四十九天之内施法驱鬼。不然即便除了鬼，这具肉身也从此变成了没有魂魄的痴傻之人。
而今，乐清的魂魄已经被河六四完全震碎，混成一团。严格来说，那已经不算是魂魄了，那只是一团混沌的灵体而已。若是不慎离体，便会在短时间内消散在天地之间。不能归天，也无法入地，更别提轮回转世。
因为一团混沌，已经没办法区分了。
所以这对谷天炽再说，简直就是天大的美事。
这具肉身已经被修炼的至阴至煞，魂魄也等同消亡，自己占据一个邪教之人的肉身，不算伤天害理。
而且谷天炽也认为，伤不上天，害不害理，还不是河六四一句话的事情。
至于解开当下困局的办法，谷天炽只是点了一下河六四，便让河六四恍然大悟。
因为河六四忽然想起，鬼上身之后，这只鬼竟会知道自己所上之人的生平过往。
师父马归厄曾为河六四解释道，鬼上身之后，恶鬼并不会将本主的魂魄直接挤出去，而是会将其魂魄之力完全吸收，然后再将它挤出体外。
众所周知，恶鬼在修到一定境界之前，是毫无智慧可言的。
吸收吞噬魂魄之力，只是为了强大自身！
但如果是一个拥有了神智的恶煞上了人身，那么它吸收魂魄之力，便不是为了那区区一点点力量而已，它为的是ròu_tǐ本身的意识、神智、记忆。
所谓恶鬼修身，邪尸修魂。鬼修炼的目的都是为了重新拥有躯体。
而在重获躯体之前，首先要先重获神智！
人的神智、意识、记忆等皆由三魂所控制，而变成鬼的时候，三魂便已经被七魄压制。
所以魄修神智的过程，犹如添砖加瓦，是一点点累积而成的。
而被人的神智记忆对有了神智的鬼来说，无异于大补之物。因为它能够增强鬼的神智！
所以，一个拥有神智的鬼煞，是一定会将别人魂魄中的神智、意识、记忆等全部吸收吞噬，化为己用。
而谷天炽如果上了乐清的身，也可以这样做！如此一来，乐清的所有记忆都成为谷天炽的记忆。
虽然乐清的魂魄已经被打散变成一团混沌，记忆森林也随之崩塌，一切的意识记忆都混杂在那一团混沌之中。河六四想要从这混沌那种找到那些已经变成碎片的记忆，等同于大海捞针。
可如果谷天炽吸收了这些记忆的话，那么情况便不一样了。
因为不管记忆多么琐碎，多么纷乱，它终究是记忆，是拥有画面的。
一开始河六四也有所担心，因为乐清的记忆已经和魂魄一样，完全被震碎。进入谷天炽的脑海，也只是一片片琐碎的记忆，混乱不堪！
但河六四转念一想，又随之释然。
因为，记忆被谷天炽吸收，那么这些记忆便就是谷天炽的记忆了。
我们在生活当中，有很多事情都是只有碎片般的记忆。可只要提起谋件事，或是看到某个场景，听到某种声音，甚至是闻到气味，脑海中都会闪过一些画面。虽然这些记忆又长又短，或清晰或混乱。但那都是在某件事被提及的一瞬间，脑海中随之想起的画面。
而乐清的这些记忆也是如此。
它再乱再碎，变成谷天炽的记忆之后，只要河六四问起，谷天炽便会第一时间在脑海中闪过有关的画面。
简单来说，乐清的这些记忆就好比是一段被打乱字序的诗集，而后被谷天炽所得。但不管再乱，只要有人问及诗句中的一段，甚至是一个字，谷天炽也从中找出那一段，甚至是哪一个字来。
因为它再乱在碎，却并没有消失！
河六四大喜如劫后逢生，激动的站起身来走上前，想要一把抱住谷天炽。可一想谷天炽也只是一团灵体，自己并不能触