坐而论道的事就这么落下帷幕，道观联合的事也不了了之。
过得几天，苍松打探到消息，气呼呼跑来告诉陈有鸟，说以元化道人他们为代表的几个小道观私底下联合起来了……
这个做法，就是拒不承认论道的胜负结果，也不再找上云山观。
陈有鸟呵呵一笑：“那不正好？让他们自个玩去吧。”
只是苍松仍觉得耿耿于怀。
又过了几天，却有三名青年道士上山投奔，要在云山观挂单。
这三名道士，都是素成观主的弟子。他们来时，还带了一封素成观主的亲笔书信。
素成观主已羽化登仙，驾鹤西去。
看过书信，陈有鸟表示了解，让苍松把人收下。
三名青年道士，修为一般，胜在年轻，而且品性端正，没有沾染到什么老条子的风气。
对此苍松喜出望外，有他们加入，那么道观里的在籍道士人数正好达到五人，在人数上，已经符合道考的标准，根本不用再去招人了。
苍松不清楚论道当天究竟发生了什么事，但显然，素成观主已经被陈有鸟折服，所以才会有这番“托孤”之举，把门人弟子送来云山观挂靠。
毫无疑问，在其中，应该是素成观主看到了陈有鸟的真实修为。
所谓“论道”，绝非单纯动动嘴皮子，就能说得人心悦神服，甘拜下风的。
不过陈有鸟回答的那句“道可道，非常道”确实奥妙，越是咀嚼，越感到妙不可言。
只是以苍松的年纪，以及道行，他根本理解不到更深层次的东西，雾里看花，糊里糊涂。
很快，五月过去了。
然后六月又过去了。
当进入七月下旬，距离乡试的时间已是不多。
陈有鸟要回城准备参加考试了。
回城考试，诸多不便，思虑一番后，他决定让画眉留在山上。
山上清净，身为超级宅女的画眉在此住得舒服，她对于凡俗饮食并无多少需求，近乎辟谷，也无需别人照料。再加上经过这一段时间的休息生养后，其身子已经慢慢恢复过来了，恢复了精神，气质越发空灵神秀，恍若神仙人物。
光这份气质，就连陈有鸟都自愧不如。
因为人家是天生的，后天怎么练，总感觉差了点意思。毕竟现在的环境，修炼艰难，境界的天花板卡在那儿，难以突破得上去。
苍松那边，也得交待一番言语。
作为“老道”，在人情世故方面，苍松的表现无懈可击，接管外院后，诸多事宜操办得井井有条。他深谙自家观主的喜恶，对于后来挂靠的三名青年道士，也统统安排在外院住下了，不得允许，不许登顶。
并且对他们说，这是云山观的规矩：
新上山者，需得经过考察，品性过关的，才算真正入门。
这样的规矩在修行界中很正常，所谓“法不传六耳”，真传本事，从来都不会轻易教人。
这一点，对于挂靠道士同样适用。
谁知道你们跑来，会不会抱着某些不良的目的？
山顶乃道观重地，本就不会让人随便踏足的。
对此安排，那三名道士毫无意见，安安分分在外院住下，听从调遣。
他们来之前，已经被素成观主说教了一通了。
关于陈有鸟要去参加乡试的事，陈翰倒有些微词。在他看来，云山观正处在走上正轨的紧要关头上，所有的心思应该放在道观上才对，稳步发展，然后逐步增扩势力，比什么都强。
只要守住了道观的盘子，莫说这一代，便是下一代，再下下一代……基本都荣华富贵，安享无忧了。
既然如此，为何还跑去参加什么科举？
陈翰对于陈有鸟的官文水平，有所怀疑。
修道与官文，本就是两回事。
一个讲究出家脱俗，一个是入世为官，背道而驰，怎么糅合到一起？
考不上，岂不是白折腾了？
就算陈有鸟真得考中了举人，后面还有会试殿试呢。
再说了，迈入官场，无数的管制约束，哪里有修道来得自在逍遥？
反正在山上住了这一阵，陈翰是喜欢上了，只可惜以他的年纪，以及根骨，这辈子已经与修道无缘，倒是武功方面，潜心练习，提高了一截。
武功高了，脾性也更为成熟。
虽然对陈有鸟回城考试的决定有意见，但意见不可能真得当面提出，默默留在心里便好。
陈有鸟也没有任何解释的意思。
很多事情，自己知道该怎么做，然后就去做，这样就好了。
真没什么好解释的。
安排完毕，即时启程，返回海岱郡。
进城后，先回祖宅一趟。
王伯喜出望外，赶紧叫齐人来迎接。他现在掌管府上大小事务，出纳收入等，账目都做得清清楚楚的，每隔一段时间，就亲自送上云山，给陈有鸟过目。
但陈有鸟从来都是走马观花，翻过就算。
一来对王伯放心；二来，他对于这些凡俗钱财地产之类，本就没有太大的需求了。
“少爷，你不在家里住？”
陈有鸟回答：“考试临近，我得好好温书，所以决定去孟夫子的草堂上借住。”
王伯深以为然，以少爷的情况，要想考中，的确得多加努力才行。
孟夫子为大儒，草堂内藏书颇多，而且有什么问题，也能面对面请教。
听闻陈有鸟下山入城，族长陈三公等纷纷过来登门拜访。
今时不同往日