小小书屋>玄幻奇幻>抓鬼世家>第61章去光辉城。

今天妲己用神通力带我去光辉城,只见妲己带我飞起来,我隐约感觉到前面有几个屏障,我问妲己这些屏障是什么,妲己说大王,这些屏障代表不同的空间,比如以我的能力我只能进入鬼神世界,其次高层次的天,我进不去。

一会儿功夫,妲己带我去光辉城,这个地方很热闹,凡间有的那些设施,这边都有,这个光辉城是鬼道世界比较繁华的地段,里面的人,也像凡间一样做生意。

我看到了,我死去的堂哥王建飞也在这里,他在这里做生意。

现在回答大家几个问题,问:就是鬼用钱吗。

答:鬼也用钱的,他们也和我们一样有各种贸易,也有银行等,只不过只有有福报的鬼才能用钱,没有福报的鬼叫饿鬼道,没有办法吃东西,任何食物到他们面前就会化成灰,也无法吃下去,吃下去像火烧很难受,饿鬼道的原因,很多是因贪心小气自私和杀生的原因,这些的人死后成为饿鬼道,经常饥饿,其他有福报的鬼,可以和人一样正常饮食,人死后,一般就是随业轮转,有的去善道,有的去恶道,就像我之前说的,业障重的人死后,先下地狱,渡苦海,还要受各种地狱果报,业尽了,有的轮转为人,有的轮转为鬼,有的轮转为动物,我们要多行善就会升天,成为天人,但我们学佛的目的是解脱生死,不是求人天福报的,死去的人,他的东西会自动被寄存在阴间一个存取平台,如果超过2年无人领就会消失,只有堕落在有福报的鬼道,烧纸钱,他们才能受用,如果是在饿鬼道,那么就无法受用。

现在我教大家如何帮助过世的家亲眷属,地藏本愿经利益存亡品第七原文:尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念无非是罪。脱获善利多退初心。若遇恶缘念念增益。是等辈人如履泥涂负于重石。渐困渐重足步深邃。若得遇知识替与减负或全与负。是知识有大力故。复相扶助劝令牢脚。若达平地须省恶路无再经历。世尊。习恶众生从纤毫间便至无量。是诸众生有如此习。临命终时父母眷属。宜为设福以资前路。或悬幡盖及然油灯。或转读尊经或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字。一名一号历临终人耳根。或闻在本识。是诸众生所造恶业。计其感果必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因。如是众罪悉皆销灭。若能更为身死之后七七日内广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天受胜妙乐。现在眷属利益无量。

是故我今对佛世尊及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生。临终之日慎勿杀害及造恶缘。拜祭鬼神求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力利益亡人。但结罪缘转增深重。假使来世或现在生。得获圣分生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因。亦令是命终人殃累对辩晚生善处。何况临命终人。在生未曾有少善根。各据本业自受恶趣。何忍眷属更为增业。

未来现在诸众生等。临命终日得闻一佛名一菩萨名一辟支佛名。不问有罪无罪悉得解脱。若有男子女人。在生不修善因多造众罪。命终之后。眷属小大为造福利。一切圣事七分之中而乃获一。六分功德生者自利。以是之故未来现在善男女等。闻健自修分分已获。无常大鬼不期而到。冥冥游神未知罪福。七七日内如痴如聋或在诸司辩论业果。审定之后据业受生。未测之间千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人未得受生。在七七日内念念之间望诸骨肉眷属与造福力救拔。过是日后随业受报。若是罪人动经千百岁中无解脱日。若是五无间罪堕大地狱。千劫万劫永受众苦。复次长者。如是罪业众生命终之后。眷属骨肉为修营斋资助业道。未斋食竟及营斋之次。米泔菜叶不弃于地。乃至诸食未献佛僧。勿得先食。如有违食及不精勤。是命终人了不得力。如精勤护净奉献佛僧。是命终人七分获一。是故长者阎浮众生。若能为其父母乃至眷属。命终之后设斋供养志心勤恳。如是之人存亡获利。说是语时忉利天宫。有千万亿那由他阎浮鬼神。悉发无量菩提之心。大辩长者作礼而退。

白话文翻译:这时,地藏王菩萨摩诃萨恭敬对佛说:‘世尊,我看这些阎浮提的众生,举心动念,没有一件不是起造罪因的。好不容易干点善事,得到点福报,便只顾享福享乐,退失了当初所发的善心及向上的心。倘若碰到恶因缘:譬如恶朋友的教唆、有权有势时的任意胡作非为等,那末这些恶念恶事便会越来越多。这种人就好像是在淤泥、沼泽地那样,身上背著沉重的石头(业障),步履越来越艰难,越来越沉重,脚也越陷越深,倘若能得到善知识的帮助,帮他减轻些负担甚至全部帮他负担,这是因为这位善知识有大力量的缘故。不仅如此,还亲自帮扶他,运用他的智慧,使这人走出沼泽地而到平地。到了平地后,还殷勤地劝他:你今后得当心,把牢自己的脚跟,明白沼泽地的险恶,不要再进去了。

世尊,习惯于行恶的众生,往往是从最微细的一点小恶做起,以为没什么,但后来越做越大,越做越多,终于达到无量的罪恶。这些众生倘若有这样的习惯时,在他临死前,父母亲戚应当为他做种种功德,培养种种福报,以便投生到较好的去处。或是为他在佛菩萨像前悬挂幡盖,或是为他在佛菩萨像前点燃油灯,或是念诵这部不可思议的经典,或是用种种香、


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