“报告老爷，野狼比尔肯率领100多名匪徒再次侵入鬼头岭地区，是否予以剿灭，请您示下。”
“哦，这个阴魂不散的恶棍又来了。”李福寿放下手中的文件，问道；“损失如何？”
“回禀老爷，鬼头岭地区的流动驻牧点上报，匪徒大规模来袭，赶走了上千只羊，期间只是对空鸣枪威胁，并没有伤及我方的人。”
“呵呵……有意思。”
李福寿脸上并没有恼怒的神色，反而浮现出一丝玩味的笑容。
他细长的手指轻轻的敲打案桌，反复掂量利弊。
“野狼”比尔肯匪帮是纵横澳洲大陆的一股悍匪，自从在肯尼斯金矿场见识了红河谷的手段之后，明智的选择避开风头。
向南经过新南威尔士州，最终抵达维多利亚州，一路上犯案无数，可以说背负累累血债。
一时间名声大噪，有很多穷凶极恶的马匪云集麾下，最多时达到300多人，这让其行事更加猖獗。
新南威尔士州和维多利亚州多次组织大规模的民兵武装围剿，最多时高达二千余人，涉及附近三十几个村镇梳网式排查，虽然打死打伤了很多匪徒，终究是让匪首“野狼”比尔肯逃掉了，由此可以见其狡诈之处。
连番血战，白人民兵也付出了惨重伤亡。
“野狼”比尔肯是很记仇的，吃过大亏以后往往会卷土重来，将一些白人民兵的家人和村镇屠戮殆尽，手段极其凶残。
被逼无奈，维多利亚州被迫出动了包括330名皇家骑警在内的围剿骑兵，总数高达780人，其中有很多都是经验丰富的猎手，由麦克白上校亲自率领对重创之后200余人的比尔肯残匪一路穷追猛打。
双方在崇山峻岭之间展开拉锯战，比尔肯匪帮经受数次重大损失后，不得不仓皇逃离维多利亚州，向北进入新南威尔士州躲避追捕。
维多利亚州的围剿队伍继续一路追踪，并且与新南威尔士州地方民兵配合，在艾默特山谷堵住了只剩下80余人的比尔肯匪帮。
一场血战之后，“野狼”比尔肯只带着几个心腹逃离，从此销声匿迹。
几个月前
青龙队麾下一名区队长耿万彪在鬼头岭地区发现“野狼”比尔肯等人的踪迹，汇报上来以后，李福寿安排龙骑卫出击，将其远远的向南驱逐出红河谷牧场范围，并没有狠下杀手。
由于红河谷牧场向南都是新南威尔士州的管辖范围，李福寿与那群排华鸟人不对付，更没有心情帮他们解决麻烦，干脆驱逐了事。
未曾想
“野狼”比尔肯也是个妙人，从中琢磨出了些道道来，不再侵入红河谷牧场等领地，而是在附近牧场打擦边球。
于是乎，新南威尔士州这一大片的牧场可就遭了殃了，在面积广达数万平方公里的土地上，比尔肯匪帮烧杀抢掠，无恶不作。
对当地的牧场主更是狠下杀手，有杀错没放过，先后令数十家白人牧场主家毁人亡。
附近穷凶极恶的匪徒就像闻到臭肉的苍蝇，很快又汇集起来兴风作浪，人数重新又达到200余人的规模。当真是把水草丰美的新南威尔士州大片牧场闹得乌烟瘴气。
这样的结果，李福寿虽然对受害者抱以极大同情，深表遗憾。
但是内心不无窃喜，这是他愿意见到的局面。
这些白人牧场主有一个算一个都是人渣，不但是顽固的白人至上主义者，而且双手沾满了土着人的血腥，罪恶磐竹难书。
澳大利亚土着人是生活在澳洲大陆上最古老的民族，在欧洲人来到澳大利亚之前，这里存在着500多个土着部落，散落在整个澳洲大陆，人口数量达数十万之多。
18世纪末，英国开始把澳洲东南沿海地区开辟罪犯流放地，流放地建立初期，英国政府无意向内陆扩张，禁止侵占土着人的狩猎地，要求同当地土着和平友好地相处。
这种表面的和平并没有维持多久，工业革命带来了毛纺织业的迅猛发展，澳大利亚成为英国最大的羊毛供应地，伴随着维多利亚州淘金热的兴起，越来越多的白人移民不断涌入。
全副武装的殖民者为了争夺土地，无所顾忌地对当地土着人实施灭绝政策，这其中白人牧场主和雇用的牛仔是主力，每个人手上都沾满了土着人的鲜血。
屠杀，强暴，非人虐待和其他令人发指的暴行，演绎了这一代人澳洲白人的罪恶。
截止到1878年，土着人口数量急剧缩减，已不足10万人。
在澳洲的上流社会，社会达尔文主义者为土着人的遭遇提供了一个解释；
土着灭绝的命运，正是“适者生存”法则的生动体现。
貌似科学的解释中，蕴含着让人不寒而栗的冰冷，那是对生命的漠视和对人权的无情践踏。
在白人殖民者眼中；
土着人最终灭绝是必然的，白人所能做的只是使这一过程少些痛苦。
所以，将土着赶进保留地或布道所，任这个“低等”的种族自行消亡，不过是为土着种族提供的“临终关怀”罢了。
对于澳洲土着人群来说，他们的待遇甚至不如黑人奴隶，死亡才是最终的解脱。
这群渣滓，李福寿半点同情心也欠奉。
所谓天理循环，报应不爽，恶人自有恶人磨。
从这个角度看，谁是人渣还是个值得商榷的问题。
“野狼”比尔肯就是上帝派出的惩罚之杖，把土着人曾经受过的苦难施加在白人牧场主身上，用