为什么要打死打生？难道就没有共存之法吗？
华佗忍不住问道，他与张仲景不同。
他到底不是做官的料，对于政治不太敏感，原时空他被曹操所杀，也不无这方面原因。
在他眼里不管高低贵贱，到他面前就是病人，一视同仁。
这本没错。
他不愿效力曹操，也不该欺骗曹操，当时曹操已经贵为丞相，一人之下万人之上。
说句难听的曹操若是逼献帝行禅让之事，黄袍加身，也并非不可做到。
但好在整个曹营，所有权力都集中在曹家和夏侯家两家子弟身上，只要曹操不想，谁也不敢让他黄袍加身。
而，华佗就是在这个背景下，不愿沦为一个诸侯的私人医生，欺骗曹操家里妻子生病回家照料。
然后，以曹操性格，和权势，地位，不为我所用者，又胆敢欺骗本丞相，不杀你杀谁？
当然，华佗也没错，曹操的头痛病脑瘤一日不取出来，一日就会头痛折磨。
他此时，已经可以做一些肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。
在刘枫记忆中，华佗所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则。
其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。
从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病。
属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。
这也是刘枫最为看重华佗的原因，这样的医学全能人才，太全面了。
二千年一出的不世奇才！
此等罕见奇才身死，医案大多失传未能传世，非常非常遗憾。
当然，在刘枫听到华佗这么一问时，他深深的看了一眼华佗。
也许就是这样不通政治，不管俗事，只专心医道，救死扶伤，方有如此成就！
在他面前，只有普通人和病人。
但这该死的环境，医生大夫郎中，只要不为官。
在当今世道属于方技，低贱，卑微，虽达官贵人看重，但也不太在意。
华佗又与普通医生不同，他的医术就需要多医疗患者多看病，多动手术，方可提升。
他相比只服务某一个人，或者某个家族，更愿意救治天下万民。
乱世如此，天下不能大一统，必然纷争不断。
没人不希望天下太平，但眼下我刘汉失其鹿，天下逐之！
华先生，这是乱世不假，但也是你外科手术最好的时代。
我先前说了，你可以利用医治伤者，来编写一整套系统的医书。
通过任职医学院院长，广传天下学子，流传下去。
当然，张太守，我有听闻你在撰写《伤寒杂病论》。
您完全跟华先生一样，任职医学院副院长，共同探讨医术，研究，然后传授给医师，如此，大力推广。
在你们对医者德行把控下，不出数年一批医师学成，愿意为我所用最好。
不愿意，吾也不会强求，但有个约束，以便于用于提升其他诸侯对医者的看重。
如此一来天下医者如云，比您一个月开两天衙门治病救人，吾把此道发扬光大。
届时，天下诸侯知其重要性，肯定会纷纷效仿，医者就再也不是方技，就不会在被人认为卑贱。
哪怕最终庐江不在了，本侯最终败亡了，为天下医者社会地位提升，献上一份绵薄之力。
为万民病有所医，开创这么伟大的时代，此生便足矣！
刘枫把自己心里话开诚布公的说出来，这段时间，他收服各路谋士武将，明白一个道理。
若想取信于人，不能光说好的一面，利害利弊都分析出来，让人家自己选择。
只说好处，不说弊端，届时，人家遇事时会埋怨，会抱怨，会觉得上当受骗了。
但你都说了，他们只要愿意，就会觉得你很真诚可靠，会陪你一起想办法渡过难关。
真心可换真心，一旦诚心效忠，很少复叛。
主公，不会败亡的，吾等只要上下一心，孙策又何惧？
好教二位神医知道，在我主英明神武的领导下，饶是孙策此人勾结山越。
也未能对庐江造成损害，并已经第二次从庐江败逃回去了！
尽收山越八万，全都臣服我主，选个择优取个数万不成问题。
看似孙策占据三郡之地不假，但主公刚从曹公讨要来九江，两郡比之三郡差不了多少。
豫章华歆只要吾等庐江一日存在，可以提供兵力支援。
加上孙策刚从庐江又添新败，虎威不在了，华歆作为汉室忠诚，弃城而降可能性几乎不有。
正要告主公，我刚刚请叔父一封书信与华歆陈明利害。
再请叔父一封书信与刘表结盟，庐江豫章三者互为犄角。
城中百姓全都信服我主，守住城想来不是问题。
如此，主公各项政策惠民，城中百姓军民上下一心。
哪怕下次孙策尽起十万大军，亦可不动如山也！
如果我们再次胜利，届时新降的山越新兵训练好，反攻江东也易如反掌尔！
刘晔为其解忧，他给华佗陈述庐江不可能失守的原因。
在他看来，如果是刘勋，庐江还真有可能失守，但刘枫，可能吗？
曾经初掌兵，孙策都拿不下来，如今已经一战成名，二次守住孙策袭扰，三军上下一心，又尽得山越八万山民！
哪怕孙策出动十万大军，又有何惧