正当朝堂之上众人为锦衣卫之事闹得不可开交时，赶赴山西太原府赴任的张孚敬经过十余日的长途跋涉，也终于步入了太原府境内。
太原啊！李唐的龙兴之地！
下了马车的张孚敬望着眼前锦绣的太原城忍不住心生感慨。
自古太原便有“控带山河，踞天下之肩背”之称，更有“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的得天独厚之地势，实属兵家必争之地！
当年隋末群雄并起，逐鹿中原。唐高祖李渊于太原起兵，追亡逐北，扫平群雄，定国大唐。
李二玄武门兵变后登基即位，同太宗朱四一样急需为自己的合法性证明，于是夙兴夜寐地励精图治，终于给世人呈现了一副完美的答卷—盛世大唐！
从此太原便成为了“龙兴之地”，即便岁月更迭，改朝换代，也丝毫不影响太原在世人心目中的重要地位，历代帝王的重视不减反增。
太祖立国后将太原升为府，下辖富良县、武礼县、永通县、宣化县、弄石县、安定县、感化县、太原县等八个富县。
此次张孚敬负责监察太原府，便是朱厚暗中的授意。
除却他外，丁汝夔被派去了大明北境的边防重镇大同府；江汝璧被朱厚操作去了自古有“礼仪之乡”美名的兖（音同演）州府，而至圣先师孔圣人的出生之地正在兖州府的曲阜！
杨维聪则被朱厚发派去了圣人王守仁的悟道之地贵州府龙场，感受在世圣人之教化；而陆釴被朱厚丢进了王学门徒的老巢浙江绍兴府，他想看看刚直不阿的陆釴面对敢于讽刺朝政、针砭时弊的余姚士子，王学mén_tú_huì做出怎样的反应。
程朱理学的门徒和阳明心学的门徒交叉感染，朱厚很少是好奇，会不会又造出一位大儒出来，或者说又是一位圣人出世！
这不得不说是朱厚的恶趣味，虽然表面上说得好听，让这些新科进士自行选择任所，但朱厚却身体很实诚地进行了暗箱操作。
毕竟这些才子都是有真才实学的，虽然手段稚嫩，经验不足。
因此他特意将“无法无天”的王学门徒江汝璧丢进了孔圣人的老巢，宗法礼仪之乡，朱厚想看看二者冲突下会产生一些什么奇妙的化学反应。
是江汝璧被当地的文豪权贵直接弄死，还是当地的文豪权贵被江汝璧活生生地恶心死！
并且他将新科前十名进士如张璁等人分别安排了既定目的地，没有给他们自行选择的机会。
这既是对他们自身能力的一种磨练，也是对他们能否堪当重任的一种检验。
朱厚迫切地想知道，到底是程朱理学厉害，还是阳明心学厉害！
丁汝夔得知后自己的任所是大同府后自然是十分高兴。
这位圣天子当真是一位体恤臣心的大好人啊！
在丁汝夔的眼中，这位圣天子就如自己肚子里的蛔虫一样，将他自己看了个通透！
他一直渴望前往大明北境，整饬边防，严肃军纪，恢复大明军队的无敌战力，恢复汉家男儿悍不畏死的精神！
甚至丁汝夔渴望有一日能率军出关，痛击蒙元，追亡逐北，重现当年冠军侯之英姿，燕然勒石，一展男儿抱负！
而如今陛下正给了他这样的机会！
虽然只是一个仅有调查问责之权的小小圣监察御史，不过毕竟是为了他以后的目标，丁汝夔也是喜滋滋地带着朱厚分配给他的锦衣卫踏上了前往大同府的旅途。
江汝璧得知消息后则是如同吃了苍蝇般恶心，这位圣天子当真不是个东西啊！
原本江汝璧挑灯夜读了圣天子的《治安策》后，他以为这位陛下已经厌烦了程朱理学的条条框框，其思想逐渐向阳明心学靠拢，因此暗中兴奋不已！
这是一种与陛下有了共同追求的奇异感觉，江汝璧仿佛能够一眼望见不久后他王门学徒遍布天下的盛况！
但是他没想到，思想跳脱、不拘一格的陛下竟然不分青红皂白地将他扔去了兖州府！
这个世上最顽固、最不可理喻的程朱老古董全部聚集在他们心中的“圣地”，孔圣人的家乡曲阜！
而曲阜正在兖州府！
这位腹黑的圣天子是要把他往绝路上逼啊！
暗叹不秒的江汝壁在临行前偷偷来到了他恩师王守仁府上询问对策，以希他心中的信仰能给予他前进的方向和勇气。
而现世圣人王守仁知道此事后也是苦笑不得，这个小王八蛋当真不是个东西啊！
有这么恶心人的吗？
虽说他这一系仍然属于儒学的范畴，是公认的儒学分支之一，所以江汝壁去兖州府从表面上看是一件应该值得激动兴奋的大好事！
但是如今的儒家圣地可不再是七十二位贤人的聚集地，反而成为一些顽固死板的程朱理学大儒自我标榜、自我安慰的资本！
江汝壁此去无异于羊入虎口，恐有性命之忧啊！
王守仁眼前门徒中比较有出息的就是这位辛巳榜科考第五的江汝壁了，他可不舍得就这样眼睁睁地看着陛下坑死自己的爱徒。
于是王守仁急忙公开表明了江汝璧与自己的师徒关系，虽然明眼人都知道，但是公开和不公开，这其中的差别可就大了去了。
此次前往兖州府，江汝璧除了完成陛下交代的任务外，还将代表王学门徒这一系前往圣地“朝圣”！
如此一样虽然事情的本质没有改变，但江汝璧的性命算是保住了。
即便是曲阜东道主、孔圣后裔