最终，三人联手向圣人上谏，言语之中满是对官家未来的担忧，说赵祯太过沉迷于手段，也就是重“表”，而非重“器”！
文臣们更是上谏，指责格物之学对赵祯的影响太多，他们虽然不知叶安教授赵祯的帝王之道，但却认为是叶安的格物之学把赵祯这位大宋的官家引向歧途的。
叶安知道消息后恨不得一头撞死在东华门，关自己屁事？再说格物乃是科学，又不是阴谋学，二桃杀三士那是格物吗？那不是《晏子春秋》中的东西吗？说到底还是你儒家传承的一部分！
何况自从自己格物之学出现开始，不就被你们这些儒家的徒子徒孙纳入到了儒学范畴之中了吗？明明是一荣俱荣一损俱损的事情，居然能被这群“卫道士”区别对待。
好家伙！……真是……好家伙！