红烟始终拒绝，王丰却不由分说地表示一定要查她的身世，最终将红烟气的跑了出去。
王丰见身边寥落了下来，当下又喝了几口酒，这才起身离去。下了画舫，王丰回头看了看，心中暗道：这红烟身怀媚术，来历必定不简单。虽说看不出她其他异常，但其心境如此稳当，这本身就很不寻常。希望这一招打草惊蛇，能够让她露出马脚吧。
当下王丰转身回了家。次日一早，有刺史府暗探来报，说红烟并无异常。王丰当即摇了摇头，写了首诗叫人送到飞絮舫去，算是付了昨日的酒钱。随后王丰收拾了一下，便即出城往扬州而去。
在城外又悄悄等了一天，传来的消息显示红烟仍旧没有任何动静。王丰当即点了点头，直接出发往扬州去了。
到了扬州，王丰忽然觉得有些不对劲儿，街上的百姓们先是仔细看了看王丰，随后尽皆欢呼起来，纷纷过来簇拥着王丰叫喊，情绪十分热烈。
王丰在扬州的确是深入极有名望了。
众人簇拥着王丰来到城中一处新建的庙宇前，只见庙门处写着“王公子祠”，进入门廊，来到大殿，就见一尊与真人齐高的塑像立在堂上，一手持剑，一手持镜，坐下一个米袋，袋口大开，米粒正从中流出。
王丰见那塑像的容貌与自己一般无二，不由惊讶地道：“这是什么？”
百姓们都道：“这是扬州百姓自发为公子修建的生祠！不但这里，真州那边也有。还有许多百姓家中也请了王公子的画像，回去日日祭拜呢！”
王丰闻言，心下有些感动，叹道：“我不过做了点微末小事，大家竟如此回报，实在太过了，反倒叫我心下难安！”
大家热闹了一阵，王丰劝众人各自回去做事，众人这才渐渐散去。
王丰也急忙隐藏了身形，免得再成为众人的焦点，随后疑惑地看向自己的塑像。
在刚刚进庙的时候，王丰就察觉到了庙中有种神秘的力量，仔细观察之后，这才发现原来是那塑像这些日子受了香火祭拜，居然产生了些有趣的变化，隐隐有了些镇压邪秽的功用。
王丰迟疑了一下，又取出灵镜查看。就见许多香火愿力从扬州各地不断传来，在塑像上缠绕了一下，不过因为没有人接收，那愿力复又渐渐消散了。
但却总有那么一丝丝微小的意念留了下来，附着在塑像之上，如此天长日久下去，说不定这塑像真的能生出灵识，显露神迹。
那些神佛大能们化身千万，有许多其实就是这么来的。
王丰看着那塑像想了想，随后咬破手指开始书写符篆。不一时，符篆写成，当下施法将之打入塑像之内，然后又招出法身，将之与那塑像用符篆沟通起来。
不一时，法术施展完毕，原本缠绕了塑像之后便即消散的香火愿力顿时不再消散，转而被塑像之中的灵符吸收，随后又转入了王丰的法身之中。
王丰仔细感受了一下，发现这些新出来的香火愿力极为纯粹，与自己的契合度也极高，几乎不用多大的力气便能炼化，归于己用。
只是在吸收愿力的时候，脑海中总是会不自主地出现许多祷告之声。大多数求得都是无病无灾，阖家安康，发财致富什么的。
但其中却也有一些是在祈求消灾解难。王丰将那些不痛不痒的祷告尽数略去，不予理会，转而专注于这些消灾解难的祈求，再略去其中明显不合理的，以及求子、求姻缘等超出了万丰能力范围之外的，最后出现了百余个可以去帮忙的祈求。
其中居然有三十几个都与人口失踪有关。
当夜王丰架着法身去了各处人口失踪之地，先安慰了失踪人口的家属一阵，随后取了失踪之人的头发，一一施展发丝寻人术。
站在地上的时候，术法显示失踪人口似乎是分散出城，分别去了不同的方向。但王丰运用法身飞腾起来之后，发丝却基本都指向了西边。
当下王丰先朝西走，飞了数十里后到了一处湖泊。王丰在潘刺史军中的时候看过地图，此时回忆了一下，当即想起此处应该是叫金牛湖。
而寻人术显示，近来失踪的人口大多都被送到了这里。
当下王丰迟疑了一下，随后远远地落了下去，一边往前走，一边用灵镜查探。这一查倒是让王丰吓了一跳，镜中显示，金牛湖旁边的一处寺庙之中居然卧虎藏龙，除了外围有百余名武艺精湛的好手看护之外，里面居然还有十好几个修士。
王丰从中发现了一个熟人，就是当日用造畜术拐走杜飞絮和谢丽娘，被王丰找了上去，斩掉了一条手臂的那个老妖婆。
不过这老妖婆只有筑基初期的修为，在这寺庙里面并非主事者。王丰用灵镜扫视了一遍，发现主事者是一个中年和尚，长得倒是慈眉善目，看其举动气势，却应该是一个筑基巅峰的高手。
再转动灵镜外寺庙深处扫去，却并未发现被拐走的人。
王丰沉吟了一下，觉得这寺庙之中应该是有地道，当下将心神沉入灵镜一寸寸地检查，终于在寺庙后方的一个枯井之中发现了端倪。
枯井幽深，里面无水，反而有一个横向的地道，顺着地道往里十余丈的距离有一个巨大的地下室，两名壮汉守在室门处。
那地下室明显是一个大厅，两边还有八个小室，左边关的幼童，右边关的是女人，每个小室内关着十余人，八个小室总计近百人。
小孩们多在惊恐