崔文生把事情说了一遍，自然是避重就轻，崔玉言的过错是肯定逃不掉了，但是这其中还有可以商榷的地方，例如：冒犯的对象。
《名例律》中记载了五刑制度，由轻到重分别为：笞、杖、徒、流、死，五刑。崔玉言当街调戏女子，仅在言语之间，没有身体接触，不算是一个很重的罪。如果对象是普通良家妇女，最多也就是苔刑，拿鞭子抽，再罚款而已。但白巧巧是有诰命在身的命妇，当从重判刑，受仗刑，再罚款，不涉及到‘徒、流、死’。
李牧身为县侯，为自己的夫人出头，把崔玉言吊起来打，已经算是用了‘苔刑’，而且是动用了私刑，按律来说，是不合规矩的。如果崔玉言因此被打死了，李牧则要受到惩罚，虽不至于死，但至少也要被判‘流刑’，这也是崔文生不担心李牧会打死崔玉言的原因。
但若崔玉言调戏的对象是李知恩，情况则要反转了。李知恩是下人，奴隶，贱籍。唐律规定，贱籍的奴隶，等同于牲畜。就算崔玉言调戏了，甚至非礼了，也仅需要赔钱而已。不涉及到动刑，这样一来，李牧鞭打崔玉言致伤，就是他的不对了。崔文生可以据此反告，李牧就惹下了麻烦。
崔文生来找长孙无忌，是想要得到他的支持。他知道几日前李牧发配工匠的事情，认为长孙无忌心中对李牧存有怨恨。如果长孙无忌能出手帮一把，李牧就算擅动起了民愤，最后也必将一败涂地。以长孙无忌在朝中的势力，不用多说什么，稍加暗示，大理寺的官员在处理事情的时候，自然就知道如何做了。
在崔文生口中，崔玉言调戏的对象是李知恩，而不是李牧的夫人白巧巧。他打得正是倒打一耙的主意，想借长孙无忌的威势，反给李牧一个教训。但他预想中的事情没有发生，长孙无忌听到之后，只是眼皮微微抬了一下，道：“老夫猜想逐鹿侯断然不会无故殴打你的侄子。这件事情，孰是孰非，还是让大理寺来定夺，老夫也帮不上什么，你下去吧！”
崔文生目瞪口呆，还想要说话，被长孙无忌眼神所慑，没敢开口。转身走出官署，心中不安了起来。他本以为，长孙无忌一定会出手相帮，但是现在看来，长孙无忌竟好像怕了李牧一样。
这绝不可能，没有道理呀！崔文生百思不得其解，忽然，他脑海中浮现出一个人，登时吓得冷汗淋漓。
这天底下能让长孙无忌不敢招惹之人，只可能是皇帝要保的人。李牧近些日子圣眷正隆，难道连日来他身上发生的诸多事件，其实都是陛下在主使？
难道陛下要对门阀世家下手了么？
越聪明的人，脑袋里想的事情也就越多，产生的联想也就越多。崔文生脑袋里浮现出李世民的影子之后，陷入了一个死循环，越想越觉得自己猜对了。
现在崔玉言在他心里，已经变成了陷阱中的诱饵。如果他去救崔玉言，就会踏入李世民的陷阱，会引发出什么后果，他想都不敢想。崔玉言虽然重要，但他只是一个人，在门阀世家和皇权之间的博弈中，又显得微不足道了。
崔文生真的不知该如何去做了，踟蹰了半响，他还是上了马车，打算到现场去看看情况，探听一下李牧是怎么想的。对抗他是不敢了，为今之计，只能是尽量满足李牧的要求，看看能不能换下崔玉言一条小命了。
长孙无忌来到窗旁，看着崔文生远去，脸上浮现出了一丝冷笑。本来他还当崔文生是一个人才，但今日一事，让他对崔文生的看法一落千丈。崔文生竟然把他的气度，想成如市井小民一般。认为他会因为与李牧之间的一点矛盾，就会心生怨恨，还妄想借此拉他下水，一起对付李牧。
且不论气度如何，崔文生也不想一想，博陵崔家乃是山东士族一系，而长孙无忌是关陇军事贵族，两股派系争斗不断，长孙无忌怎么可能出手去帮对头。
再者说，没有人比长孙无忌更了解李世民对山东士族的忌惮，寻机会打压都找不到呢，好不容易来了一个机会，他会傻到去与李世民的意愿相悖，去帮助山东士族？
长孙无忌能做到两不相帮，都是出于他对李牧的忌惮，否则换了一个人，此时他已经去见李世民，落井下石了。
李牧跑出人群外，与王虎等人汇合，等着崔家来人。但是左等右等，人也不来，眼看着日暮西垂，李牧有些着急了。崔玉言现在被吊在坊门上，出气多进气少，要是真死了，也是一件麻烦事儿。他不死，错都在他身上，打了也白打，他要是死了，错可就在自己身上了，到时候可就不好办了。
就在李牧想着要不要找个台阶，先把崔玉言放下来的时候，崔文生赶到了。有了王仲远的前车之鉴，崔文生没有过来与李牧当面交谈，而是让家丁传话，问李牧这件事如何才能了结。
李牧等得就是这个，其实今日之事，白巧巧压根就没有被冒犯，崔玉言上来就奔着李知恩来的，调戏了两句双方就打起来了，还挨了不少拳脚，着实也是倒霉。李牧把事情闹这么大，一是要立威，二也是看崔玉言不顺眼，三，他看上了崔家的店铺。他早想在东市盘一个店铺了，嫌贵没舍得，今天有人送上门来，不讹一个他都觉得对不起这么大的声势。
当下李牧也没客气，反正是传话，就算崔文生想要倒打一耙，他大可以不承认，没有关系。李牧把条件摆了出来，一，崔玉言可以放，但