其实但凡一个教派都会收编神明，展现灵异，吸引凡夫。
有的收留正神，有的神也收，鬼也收，妖也收，怪也收，罗教就是这种教派。
但要代替陆灵成册封山川河流正神，估计是做不到了。
如果他真的有隆昌山的神道之宝，就是《紫阳正敕，昊天正统》之玺，此印玺为隆昌帝君采诸多神明之真名所炼，代表可以调动其麾下神明的军符，神庭象征，兼有敕封三品以下神明的能力。
此宝上面有诸多大神的真名，有些虽然道化寂灭，但有些还在世间，所以此宝虽然久而失运，但仍然是一件传世之宝。
陆灵成看中的就是此宝上《昊天正统》四字。
有此四字，副册封神，只要压下这个大印，就代表天命钦定，陆灵成也就不怕哪个正册夺取自己的果实了。
但如果能夺取那个域外天魔附体的魔修手中的昊天敕命金册就好了，管他昊天九子，贾天机，那也不能算计自己了，毕竟已经是天命，板凳钉钉的事情了。
这狐鬼也不是什么好东西，被血祭过，陆灵成把他随便打发了。
就准备到人烟多的地方去的时候。
只见听见一阵若隐若现的笛子声。
“孤寡！孤寡！孤寡！”
一只只青蛙也好，蛤蟆也好，蜥蜴也好，壁虎也罢，还有许多蛇全从草木丛中，水池沼泽之中把陆灵成二人包围。
陆灵成皱眉，他修行太上道德之法，喜欢干净的地方，毕竟水道诸多德行之一就有洗涤明净。
这些蛤蟆青蛙也就算了，只是恶心一些，好歹能净农田之害虫，是农家神兽，这些浑身长癞子的蜥蜴，身上带翅膀的毒蛇，就有些难以恭维了。
一股股毒瘴恶气涌上来。
“?！”陆灵成舌抵上颚，牙关合叩，模仿天地合盖?气冲阴阳?雷声隆隆，于肺气中出?带金雷之气。
陆灵成模仿的正是秋雷肃杀?万物准备冬眠蛰伏的雷声。
此声一出这些蛤蟆也好，毒蛇也好?都应声而不动，要么翻了白肚皮?要么盘起身子?一动不动。
那笛声被雷声一震，也一停，随后消失不见。
陆灵成道：“这种事情可一不可二，左道小伎俩?贫道警告她一二?要再不识好歹，我就把她带回义庄，给那些小瘸子，小哑巴做个媳妇，想来也是她的福气。”
两人走出山林?没过多久一个苗寨少女拉着一个老妇道：“就是那两个外乡人，好生不要脸?在我们祭祀蛊王的林子里面乱搞，用阳浊晦气污染我们的圣地?婆婆你一定要教训教训他们。”
“你还说谎！你这个丫头从小就是撒谎精，刚刚那声雷音是正道真传?你这丫头迟早把你送进大王洞去当人蛊?惹了这等人物不高兴?老婆子我几条命也没了，还不去随我道歉！”
“他们在野地里乱搞，怎么可能是正道修士，被我撞见后，还捏死了我的传声虫，那可是我好不容易培养的宝贝！”
陆灵成随着青面狐鬼的指点，找到了原本是个叫青大王的祠堂，现在改成无极圣祖的祠堂，不少乡民自发在里面做早课。
陆灵成看这其中有一个讲师，坐在不知从哪个庙里，观音像下扒拉下来的莲台上，手上拿着太极阴阳执明扇，一个一个在给信徒赐福。
在其身后是所谓的无极圣祖，也就是罗教主神。
但跟陆灵成看得不同的是，旁边还有一尊女像。
陆灵成索性听了一阵他们的教义。
无极圣父是继太上老君，如来佛祖，儒家孔丘，之后又一大成者，曾在三者门下听讲，在佛门时是须菩提祖师，在儒家时是贤者颜回，在道家时是尹真人，后来超越三者，成为了救世神尊。
旁边的那个女子是和无极圣主一体的阴阳两面，是为了方便弟子信仰，发展女弟子女信众，解放女子而生的形象，叫无极圣母……
他们宣扬无为，有佛家空的思想，在四大皆空之上又用道家静，真静，常静的概念，发明了真空的概念。
其理论是世界终将虚无寂灭，只有圣祖才能救世，信仰就能死后入家乡，所入家乡，就是真空无极上界，被称为真空家乡。
其理论在无为基础上，又有真性，真情，解放天性的理论。
陆灵成听着觉得有点往魔道那边偏，之前说受苦是福德，只是愚昧百姓之说，骗取香火，可这空，性，自我之说，有些哲理，悟不通就容易入魔。
陆灵成听不下去了，没有再窥视。
对潘贡道：“这不是魔教也是邪教，这个罗教日后估计就是下一个魔教了。”
潘贡道：“刚刚光听他吹牛皮了，还超越老君，如来，孔丘，难怪是个落第秀才，编的经文也这么不靠谱。”
陆灵成道：“凡夫不受教化，平时做官的老爷是儒家的，操办红白的是佛道二家，诸天神佛他们认得哪个？自然是哪个吹牛吹得厉害就信哪个。”
陆灵成又道：“比如又个人走在路上，恰巧摔了一跤，听到乌鸦在呱呱叫，他就认为这个乌鸦有神，就去祭拜乌鸦，再说得神乎其神，也能吸引一伙人信仰乌鸦，搞出个乌鸦神君来祭祀，有了香火，普通乌鸦也能变成一尊有些法力的妖物，野神，赐下回应，那就能吸引更多人信了。”
“所谓人云亦云多是如此。”
陆灵成走过基层：“百姓拜神，不管你是正神，野神，他们认为正神是大官，大官不太理人，要大量香火银子供奉，才会显灵，但某一