味道还是不错的。
没吃过的人可能很难想象，红烧西瓜皮竟然不是黑暗料理。
其实这里本来吃斋的氛围就是比较浓厚的。
作为著名景点，这里自然也逃不过乾隆爷的御赐题书：“敕题法净寺”。
不过这里的文化主角无疑是鉴真。
说起鉴真，跟他有关系的一句话前段时间，还是非常火的：“山川异域，风月同天”。
其实这句话完整讲是：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”
这话的来历要追溯到唐朝，那时候的东瀛长屋王赠送给我国僧人1000件袈裟，每件袈裟上面都用金线刺绣了上面：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”
这段话打动了当时的高僧鉴真，于是他六次东渡，去东瀛传扬佛法。
东瀛好佛，不过发展到今天，他们和我们的形式，已经有不少差异了。
出了大明寺，一行人就直奔东关街。
最后夜宵就定为所有来此旅游的外地人的共同选择：“扬州炒饭”。
这是一种多次上过国宴的炒饭，是曾经开国第一宴中的主打菜系，在国外的中餐厅，这也是一道必定出现在菜单上的菜。
当然国外的基本就是魔改过的了。
鸡蛋、虾仁、鲜笋、干贝、花菇、青椒、海参、鸡腿肉、火腿肉、松子、青豆、胡萝卜、黄瓜、葱花、黑胡椒、酱油、香菜、芝麻。
逻辑上，一盘正宗的扬州炒饭要有以上这些材料。
可以想象，大概就是神厨小福贵端着金闪闪特效的那种风格。
我们现在说八大菜系，好像这是个很久远的叫法，实则不然，清初的时候还只有：“鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜”这四大菜系，八大菜系中其他四位“浙菜、闽菜、湘菜、徽菜”，最早也是民国左右才有这么叫法。
“味道不错”，王云立吃的欢快。
“我看你是饿了”，陶卓然笑说：“刚才在大明寺我们吃斋，你就没怎么吃。”
“他啊，他无肉不欢”，赵雪青在一旁笑起来。
“能吃是福”，李江河点点头，随后冲着阮湘笑道：“所以你有福气啊。”
“呸”，阮湘头也不抬，小手在桌子底下轻掐了李江河一下：“说谁能吃呢。”
“湘湘在我们宿舍吃饭都是垫底呢”，丘可君替阮湘说了句话。
“那第一名是你吗？”，陶卓然冷不防“刺”出一句。
“呵，反了你了”，丘可君把眼睛一瞪。
“嘿嘿”，陶卓然甜蜜又贱兮兮的一笑。
这时候李江河抬头准备和老板再要几个汤包和两瓶啤酒却有一次看到一个熟悉，哦不两个熟悉的身影。
这一次，李江河还有点没太敢认。
武时清嘴里叼着一块烧饼，手里举着一串看起来应该是烤肉的东西喂给他身边的女伴。
那天李江河见过的汤蓉。
武时清的风衣下摆亮晶晶一小块，看着像是被蹭上了什么东西。
他从来没见过这么接地气的武时清。
以前的武时清手里总是要有点小文玩，张嘴闭嘴就是有一套玄学理论，他本身的气质在这种情况下，一直是有一点“出尘”。
说白了就是距离感。
虽然和李江河这种熟人在一起玩的时候，能够看出武时清是可以收敛了这种距离感，但终归还是能让人有所察觉。
他看起来就是街边摊撸串的反义词，仿佛自带背景板，背景里不是道观佛寺，就是叮当作响的金钱。
但是现在，武时清则是一个彻彻底底的“凡人”。
不管是气质还是别的什么，都跟任意一个来这里逛美食街的人一般无二。
“嗨”，武时清喂完汤蓉，一转头也看见李江河了，他神色自若地打了个招呼。
“武哥”，李江河挥挥手。
理所当然地，武时清和汤蓉在这边找了个座坐下了。
“我也想吃扬州炒饭”，汤蓉看看其他人手里的炒饭，撒了个娇。
“好好好”，武时清此时只是一个普普通通的坠入爱河的小青年，他也没问不是之前刚在狮子楼吃了扬州炒饭，只是去点了两份，自己也准备尝尝。
李江河给两拨人简单介绍了一下。
当然，介绍武时清只说他是自己一个朋友。
和以前那个极有气场的武时清不同，现在这个武时清，你说他是隔壁的大学生，王云立和陶卓然等人也看不出什么破绽。
“这是江河你的女朋友？”，汤蓉端详了一下阮湘：“天生丽质。”
“嗯嗯”，李江河伸手摸摸阮湘的头发。
“以前老武就说你这个兄弟有福气，弟妹的面相很旺夫的”，汤蓉展颜一笑：“江河可要好好珍惜啊。”
李江河此时有点理解武时清为什么这么喜欢她了，还真有共同爱好。
“你也旺夫”，武时清笑的欢快。
这一天晚上，武时清和汤蓉跟着李江河这一拨人一直玩到半夜，才回自己定的酒店去了。
李江河其实挺佩服汤蓉。
她肯定是知道武时清的特殊情况，但是一直都落落大方，仿佛武时清没有未婚妻的羁绊一样。
和李江河这三对小情侣聊起未来生活，温馨异常。
一点不见对未来的惶恐，而是满怀期待，但这种期待感，李江河能够感觉到，并不是因为武时清有钱，有背景，而只是因为武时清这个人。
武时