大梵天以身说法，可谓循循善诱，可惜顾佐的关注点不在他故事上，而是好奇的问：“毗湿奴和湿婆被斩了？”
大梵天点头：“被斩了。”
顾佐追问：“神魂俱灭还是转世轮回？”
大梵天道：“我佛慈悲，并未神魂俱灭。”
顾佐大感好奇：“是进了六道轮回？”
大梵天道：“正是阿鼻地狱。”
阿鼻地狱是须弥天诸世界之一，它的创立，完成了须弥天的自身内循环，这是支撑须弥天向混元宇宙演变拓展的重要拼图。
因此，创立阿鼻地狱的地藏王菩萨，也是须弥天少有的几个真正具备金仙实力的菩萨之一。
顾佐大感兴味：“在天庭时，我去过几次太乙天尊的青华宫，也与执掌地府幽冥司的普济仙人相熟，不知须弥天阿鼻地狱和青华宫地府幽冥有什么异同？”
大梵天道：“说起来就比较复杂了，简单讲，地府幽冥掌须弥天之外诸天万界死后后之事，阿鼻地狱承担着须弥天万千佛国世界信众的轮回之道。但两者间也有通道相连，并非完全分割，这是当年太上主持下，地藏菩萨和太乙天尊达成的约定，身具佛缘之人入阿鼻地狱，余者入地府幽冥。”
顾佐点头道：“如此说来，阿鼻地狱是仿照地府幽冥而来？”
大梵天道：“有借鉴，也有不同，比如地府幽冥，其对死后的受苦判罚，便是借鉴了我阿鼻地狱的规则，须知上古之前，地府幽冥是没有刑罚的。”
顾佐大为感叹：“此真金仙手段也！不知地藏王菩萨何时开坛，可否前往听法？”
大梵天笑道：“自然可以，我这就去打听。”
离开之后，大梵天让妙音天女去阿鼻地狱：“贤者想要听菩萨说法，你去问问何时开坛。”
妙音天女皱眉：“怎么就想起了阿鼻地狱？地藏菩萨极少**。”
大梵王道：“贤者这是想试试走毗湿奴和湿婆的路子逃离此间，算盘却是打错了，正好让菩萨点化他。”
不久之后，妙音天女回来道：“菩萨说了，原本没有法会，但可以请贤者前往一行，先试试他是否真心听法，若是真心，可以专为奎宿星君解说一场。怎么办？”
大梵天想了想，道：“无妨事，就借机给这位贤者当头一棒，让他见识见识我须弥天金仙菩萨的手段，感受威仪之后，或真心崇佛也未可知。”
顾佐正和魔礼海探讨准提祖师，他问：“准提与接引两位圣人创西方教，接引道人证西方世界阿弥陀佛，准提道人却去了哪里？很多年前，我一直以为准提证了中央娑婆世界释伽牟尼佛祖之位，如今看来却不是。五大佛祖中，除了阿弥陀佛，其余四位皆非混元，只能称为准圣。”
魔礼海道：“准提祖师的去向，我虽曾为二十四诸天，却也不知，或许只有五位佛祖知晓。”
顾佐又问：“还有个问题，太上为何孜孜不倦为佛门拉拢三教门人？这不是自己挖自己的墙角吗？”
魔礼海苦笑：“圣人之事，连金仙们都不知，我又哪里知晓？咦？能问出这些问题，您又从哪里听说的……”
两个什么都不知道的人，凑在一起商量跟他们距离十万八千里外的事情，肯定得不出什么有用的结论，于是闲聊几句，就跟着返回来的大梵天出发，前往阿鼻地狱。
阿鼻地狱在须弥山下一千由旬，由旬是一只公牛走一天的距离，大约在二十里，也就是说，阿鼻地狱位于须弥山下两万里之处。
顾佐随大梵天、妙音天女来到雷音寺，由此中转，打开了阎浮提世界之门。
大门之后，是挤在狭窄岩洞中的一座地藏菩萨殿，殿中只有幽暗的灯火，在地底深处格外瘆人。
随大梵王和妙音天女进了地藏菩萨殿后，顾佐便见到了一个头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人，一手持锡杖，一手持莲花，相比之前见到的那些菩萨、罗汉，朴素得更像他认知中的僧人，和大梵天之辈更不可同日而语。
大殿上端坐的这位菩萨，在顾佐的灵域中没有真元反馈，别说灵域不能感知，就算面对面相见，也无法感受到一丝一毫的法力威压，就算肉眼看到，他也不敢肯定对面坐着这么个菩萨。
这才是真正的金仙大能！
顾佐毕恭毕敬向菩萨躬身如仪：“见过菩萨。”
菩萨合十：“星君何须多礼？听说星君此来是为听我说法？”
案下窜出一头瑞兽，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，其貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，来到顾佐身边嗅了起来。
顾佐早得魔礼海嘱咐，知道这是地藏菩萨座前神兽谛听，晓佛理、通人性、避邪恶，尤其能辨真伪，当下坦坦荡荡：“听闻阿鼻地狱有诸般妙处，心中喜悦，特来求取真法门道。”
言罢，神兽谛听转回到菩萨膝前匍匐下去，乖得像一条忠犬。
旁边侍立的大梵天和妙音天女相顾对视，心下讶异：“还真是来听**的？”
菩萨颔首：“星君想要印证哪种门道？”
顾佐道：“能否容我先见识一番？”
菩萨微笑起身，锡杖墩地：“也罢，请星君移步。”
出得大殿，眼前景象一变，阔野千里，山川河流纵横交错，其貌与顾佐的酆都世界相似，但鬼魂却多出几千几万倍，无数一眼望不到尽头的队列遍布于旷野上，哀嚎声震彻天地。
细看时，却是一