入大梵王宫，安排在了面对湖畔的寝宫里，王宫周围都是法力高强的婆罗门和侍卫，顾佐知道，自己逃离王宫毫无问题，却很难逃出这个初禅天，就算逃出了初禅天，也没有从雷音寺逃离的可能。
因此，他只能暂且安心等待下去，等一个机会，比如天庭出力，将他营救回去。
大梵天王是富贵华丽之神，他的王宫自然也离不开这一主题，顾佐宣称自己要休息，便将大梵天赶了出去，躺倒在天鹅绒的大床上，望着镶满珠宝的烛台，感受着富贵乡的滋味。
老子如今身陷须弥天，天庭会怎么搭救自己？
正在思索时，有人推门而入，顾佐早已感知此人，佛法修为上距罗汉尊者尚有差距，当然差距不大，也许只有一步。但不管怎么说，不是罗汉尊者，在顾佐面前就永远没资格不敲门而入。
脸色一沉，顾佐张口斥退：“大梵王宫这么没规矩么，不通禀就……坐……”
来人却是个天女，丝纱轻薄慢拢于身上，肌肤细嫩，脸色白皙，明眸善睐，罩着嘴鼻的纱巾透得几乎就像不存在一般，只能遮挡百分之一，但多了这百分之一的遮掩，顿时就神秘了几分。
天女入座于顾佐对面，馨香可闻，顾佐无奈，只得问：“这位……女菩萨，敢问因何而来？”
“听闻有贤者来我大梵天，故此一晤。”那天女正坐不动，冷艳而又端庄，声音却又摄魂夺魄，令人心猿意马，当真是令人既想远观而又想亵玩焉。
顾佐笑道：“女菩萨是来做说客的么？”
那天女道：“有何不可？”
顾佐道：“我之修行道心深种，想要劝我改修，想也别想。”
天女问：“贤者可曾听过国王毗那夜迦的故事？”
佛门寓言故事万千，大部分人名拗口，顾佐哪里听过什么毗那夜迦？只得盯着这天女道：“想讲故事？请讲？”
天女道：“有位国王名毗那夜迦，杀戮成性，排斥佛法，于是佛祖为了护法，就从女信众中挑选倾世美女去感化毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。而毗那夜迦沉溺在与金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成为佛坛中众金刚的主尊，其后于乐空双云之中证得以欲制欲之无上瑜珈大道，成就佛佗之位，建那兰陀胜乐佛国世界。”
顾佐笑道：“你说的是欢喜佛？”
天女道：“便是胜佛祖对贤者慧眼有加，愿效法先贤，劝贤者入我方便之门。”
顾佐从头到脚、又从脚到头打量一遍天女，能看的都看到了，不能看的都想到了，于是问：“不是本星君矫情啊，这个……你有何德何能，敢效法金刚无我佛母？”
天女手拈莲花，花香袭人，微风道：“小女子是辨才天女，有智慧福德，信众又称妙音天女，咏叹之美，冠于诸天，贤者不想与闻么？”
难怪说话那么好听，原来名字就叫妙音天女，她的吟唱声顾佐当然想听，但他下意识看了看床头、烛台、柜门、佛龛、壁画等处所在，强行压抑下自己不可见人的想法，残忍拒绝：“那又如何？”
妙音天女又道：“我是大梵天的女儿……”
顾佐笑了，这算什么理由？身份尊贵就可以加分了吗？就可以为所欲为了吗？我堂堂奎宿星君，是被女色迷惑之辈吗？
见他微笑不语，妙音天女又道：“我还是大梵天的妻子。”
一句话轰得顾佐外焦里嫩，脸色顿时阴晴不定。大梵天娶了自己的女儿为妻？他的女儿兼妻子要效仿金刚无我佛母劝自己入方便之门？
面对如此高阶的糖衣炮弹法术，顾佐也不禁心神有些不宁、举棋不定，考虑是不是先吃了糖衣再把炮弹还回去。
正天人交战之际，酆都世界中的魔礼海一道观想印记传给顾佐，这道印记是幅画，画的是妙音天女的本相。
这位女菩萨有八臂，旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、索等，中两臂合十，脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。这些倒也罢了，关键是常着青色野蚕衣，美丑容仪具有，眼目能令见者怖。
青色野蚕衣——这身穿着打扮就令人不喜，相貌中既有美的也有丑的——加一块儿能好看的了？眼目能令看到的人心生恐怖——更完蛋！
顾佐顿时一身冷汗，合什道：“革囊众秽，尔来何为？去，吾不用！”
他这是借用佛祖见美女时的原话来斥退妙音天女。
妙音天女也不着恼，一笑而去。
大梵天询问妙音天女究竟如何，妙音天女点头赞道：“佛祖说得没错，我出言试探，他却不为美色所迷，果然深具佛缘。”
身具佛缘的顾佐正和魔礼海讨论：“你说什么情况下可以接受以欲制欲？”
魔礼海道：“你如果还想修道，什么情况下都不能，在须弥天要保持灵台清明，完全摒弃欲念。”
顾佐叹道：“那不是搞反了么？我的糖衣炮弹理论不可以试一试么？”
魔礼海道：“若是糖衣里给你种下真言种子，你的所有炮弹就都化没了，想还也没得还。”
于是顾佐警醒：“谨受教！”
魔礼海道：“趁着有段闲暇的工夫，咱们把轮回通道打开。”
于是两人沉下心来仔细研究，将第一个投胎的名额确定下来，给了何履光。
何履光是第一批炼虚道兵之一，在分享蟠桃之后闭关冲击合道，可惜走火入魔，身殒道消，成了顾佐最大的遗憾。